14
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
ישיבתכם בהר הזה" - שהישיבה עצמה היא השכר, ואילו רש"י אומר ,הרבה לכם גדולה ושכר על ישיבתכם בהר הזה", כלומר, שהשכר הוא תוצאה של ישיבתכם בהר הזה"?
ג) בספרי נאמר ,מניתי עליכם" - שהקדוש-ברוך-הוא מעה את הסנהדרין, ואילו רש"י אומר ,מניתם לכם"?, שישראל מינו את הסנהדרין בעצמם.
ד. ,רב לכם - הרבה יותר מדאי"
ההסבר לכל זאת הוא:
המשמעות הפשוטה של ,רב לכם" היא לא זו בלבד ש,די לכם", אלא יותר מכך: ,רב לכם", זה יותר מדי בשבילכם, יותר ממספיק". כפי שמפרש רש"י על הפסוקי? .ויאמרו אליהם רב לכם", בטענת קרח ועדתו כלפי משה ואהרן: ,הרבה יותר מדאי" לקחתם לעצמכם גדולה"?.
וזה קשה לרש"י בפסוקנו .רב לכם שבת בהר הזה": הרי במשך תקופת ,ישיבתכם בהר הזה" שנמשכה .הרבה יותר מדאי", קיבלו ישראל עוד ועוד בתורה ובמצוות וכדומה כך שהשהיה היתה הכרחית וצמחה מכך תועלת רבה, הדבר גם הזכיר להם את מעמד הר סיני וכו' עד אשר ה,הר" נקרא ,הר האלקים"?. ולכל היותר מתאים להשתמש בביטוי ,די לכם", אך כיצד ניתן לומר ,יותר מדאי*?
לכן מסביר רש"י, שלמרות זאת הפירוש הראשון והעיקרי של ,רב לכם" הוא ,,כפשוטו", כי לפי הנאמר בהמשך הפסוקים כאן, היה זה ,רב - הרבה יותר מדאי - לכם שבת בהר...", כפי שיוסבר להלן.
ה. הישיבה בהר סעי מעכבת את הכניסה לארף ישראל
כדי להבין זאת יש להקדים ולבאר ענין כללי, שכל הענין הזה, של
הערות
- 1. וכן משמע בפס"ז כאן.
- 2. ואף שכ"ה בכמה מהגירסאות הנ"ל (הערה 7, יש לבאר מדוע בחר רש"י בגירסא זו דוקא.
- 3. ומה שפירש רש"י בפ' וארא (הובא לעיל ס"א והערה 4) ,ורב - די לו" - יש לומר, שהוא משום ששם מדובר בעונש, ולגבי הנענש (פרעה שאמר ,ורב גו'") כל מידה של עונש היא ,יותר מדאי", אבל לגבי הקב"ה (,לו") אינו אלא ;די".
- 4. קרח טז, ג. ועד"ז בפ' וישלח (לג, יא): ,יש לי רב - יותר ויותר מכדי צרכי".
- 5. וראה ס' זכרון לפרש"י שם.
- 6. דברים ג שיחות -
- 6. ולהעיר, שעל חנייתם בהר כתיב ,ויחן" ,לשון יחיד כאיש אחד בלב אחד" (יתרו יט, ב ובפרש"י).
- 7. שמות ג, א. ד, כז. יתרו יח, ה. משפטים כד, יג. ובבהעלותך י, לג: ,מהר הוי'".
- 8. משא"כ לקמן בפרשתנו עה"פ (ב, ג) ,רב לכם סוב את ההר הזה" אין רש"י מפרש כלום, כי שם הכוונה ,כפשוטו", ,הרבה יותר מדאי", שהרי סיבת ריבוי הנדודים היא חטא המרגלים.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.