2
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
ב. .הלל כפוף..." - כיום שנעשה בו העגל
ביטוי זה - ,כיום שנעשה בו העגל" - נמצא גם במסכת שבת5', ש,אותו היום היה הלל כפוף ויושב לפני שמאי כאחד מן התלמידים"', והיה קשה לישראל*' כיום שנעשה בו העגל".
גם שם דרוש הסבר, מדוע היה .אותו היום" כל כך ,קשה לישראל" עד כדי השוואתו ל,יום שנעשה בו העגל".
רש"י" מפרש: ,קשה - לפי שהלל נשיא וענוותן".
ואין מובן: לכאורה, מהווה רק הפרט הראשון, ,לפי שהלל נשיא", סיבה לכך שהיה זה דבר קשה - שבהיותו נשיא יהיה הלל ,כפוף ויושב לפני שמאי
כאחד מן התלמידים". אך הפרט השני הוא, להיפך, הסבר לכך שהלל אכן יכול היה מצדו להיות ,כפוף...", למרות היותו נשיא'?, משום היותו ,ענוותן"'?.
יש מפרשים? המסבירים את דברי רש"י ,לפי שבעטו בהלל שהיה נשיא וענוותן". בכך מוסברת גם ההשוואה ל,יום שנעשה בו העגל", שגם אז ,בעטו במשה שהיה נשיא ועניו< ואמרו< נעשה לנו אלקים אשר ילכו לפנינן"*?.
אך, לכאורה, אין די בכך: אף לאחר ההשוואה בין .בעטו בהלל" לבין
3 במ"ב שם לא פירש כן ברש"י, אלא שמעתיק הלשון ,לפי שבעטו בהלל שהי' נשיא וענוותן".
5 ראה תשא לב, כג.
6 ועד"ז הוא בקה"ע לירושלמי שם - בההשוואה ליום שנעשה בו העגל, ובנוגע להלל העתיק רק לשון רש"י.
הערות
- 6. יז, א. וראה תוספתא שם פ"א, ח. ירושלמי שבת פ"א, ה"ד.
- 7. בבבלי שם בא בהמשך להשקו"ט בנוגע לבוצר לגת (שמסיים: אם תקניטני גוזרני טומאה אף על המסיקה נעצו חרב בביהמ"ד אמרו הנכנס יכנס והיוצא אל יצא ואותו היום כו'). ובתוספתא אי' והי' אותו היום קשה כו' ביום שגזרו הי"ח דבר, דנמנו ורבו ב"ש על ב"ה. וכ"ה בירושלמי שבא בהמשך להמשנה. ראה תוד"ה ואלו שבת יד, סע"ב. תוס' הרא"ש שם, מהרש"א, מהר"ם ומהדו"ב שם. ועוד. ואכ"מ.
- 8. ובתוספתא: והי' אותו היום קשה להם לישראל (וראה גם ירושלמי שם). וליתא הא ד,הי' הלל כפוף ויושב לפני שמאי כאחד מן התלמידים" וראה בהנסמן בהערה שלפנ"ז.
- 9. בשבת שם.
- 5. דברים א שיחות 8
- 0. ראה שפת אמת לשבת שם.
- 1. להגירסא ברש"י שבע"י, שבאותו דיבור מעתיק המשך לשון הגמרא ,וגזור שמאי והלל ולא קבלו מינייהו ואתו תלמידייהו [וגזור] וקבלו מינייהו", אולי י"ל שלכן הי' קשה לישראל שלא קבלו מינייהו. וראה חידושי הר"ן שבת שם. וצ"ע.
- 2. מנחת בכורים לתוספתא שם.
- 4. ובחידושי חתם סופר לשבת שם מעתיק לשון רש"י וממשיך ,,פי' והוה כיום שנעשה בו העגל שאהרן גדול ישראל לא עצור* כח ושמע לקולם משום ענוותנותו וקשי ערפם כו'".
- 10. *) אולי צ"ל ,,עצר".
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.