525

האדם להתפלל יותר בכוונה מעומקא דלבא וכו'. והרי כוונת כל התורה והמצוה ואפילו הענינים דבכל דרכיך דעהו -- הוא ענין התפלה, התחברות צוותא וחבור עם השי"ת. ויהי רצוז שימצא אותיות מאירות להסביר הדבר לעצמו וגם לשאר חבריו ובחוגים ההולכים ומתרחבים -- שהרי סו"ס, נקודה האמורה עמוד ויסוד הוא להקל העבודה בעבודת השי"ת...

(ממכתב כ' שבט תשי"ח)

.. במ"ש אודות ההדרכה כו', הרי דא עקא עם כמה מבני ישראל ואפילו מאנ"ש אשר רובם ככולם רוצים שידריכו אותם, אבל ברובא דרובא -- שידריכו אותם דוקא באופן שבוחרים הם בו ובהענינים שבוחרים בהם. וחוששני שגם בנוגע אליו כן הוא הדבר. וכוונתי מובנת, בהקדם המרומז באגה"ק ומובא בכ"מ בדאיח, שלכל אחד מבנ"י ישנה מצוה ועניון המשמש שער דרך בו עולים כל התומ"צ שלו ודרך בו נמשך כל המשכות והשפעות מלמעלה לו. והשער אפשר שיהיי לאו דוקא מצוה מיסודי הדת וכו', ואפי' לא מהחמורות -- שבחלוקת המצות לחמורות וקלות -- וכמובן מדוגמת מרז"ל אבוך במה הוי זהיר טפי, בציצית. ובשער המצוה הזו יש לאדם להזהר ולהדר טפי. ובהנוגע אליו ולחבריו המורים-ות ומנהלי ה... הרי בזמנים אלו השער שלהם הוא פעולת והתעסקותם ב... ובמילא כשיהדרו בזה ביותר וביותר -- ימשיכו הצלחה ביותר וביותר בעניניהם הרוחנים ובמילא גם בעניניהם הגשמים ונוסף ע"ז -- מ"ש במכתבי הכללי, בו לא נגעתי בנקודה הנ"ל, כ"א בענין הגומלין שבין העוסקים ע"מ לקב"פ והשכר שמקבלים, משא"כ במכתבי זה במיוחד אליו, הרי נקודה זו חשובה ונוגעת עוד יותר כדי לעורר לא רק כחות הגלוים שלו אלא גם כחות הנעלמים, לתת פעולתם בעניני ה... ותקותי שימצא האותיות המתאימות להסבירה לזוגתו ולכל חבריו המורים-ות וחברי ההנהלה שי ודברים היוצאים מן הלב נכנסים אל הלב. ומזה מובן ג"כ המענה על שאלתו אם יפרוש מעסקנות הצבורית -- שע"פ הנ"ל הוא מופרך...

, לפלא שלמרות שעוררתי כמה מאנ"ש וכמה פעמים שהכלי לקבל ברכה הם עניני התורה ומצות וכשמקבשים תוספות ברכה צריך להוסיף בכלים כמובן, הנה גם הוא בין אלה מהנמנעים מלהודיע דבר אודות עסקנותם בכרם חב"ד ואפילו לא ע"ד