514

... ובמ"ש אודות המצב בגשמיות, -- יש למצוא ידידים אשר ישפיעו להטבת הפרטים שהם המעיקים ומצירים, ויהי רצון שימים אלו שבין פסח זמן חירותנו ושמתקרבים לקבלת התורה, חרות על הלוחות א"ת חרות אלא חירות, יוסיפו בהצלחת ההשתדלות.

ומובן וגם פשוט, שעליו סו"ס להתחיל להתעסק בתפקידו האמיתי של כל אחד מישראל, מתאים לדבר משנה, אני נבראתי לשמש את קוני, והוא ע"י הפצת נר מצוה תורה אור ומאור שבתורה זוהי תורת החסידות ועניני' -- בכל מקום שידו מגעת, ובפרט שנמצא במקום שבהנוגע לתורת חב"ד הנה עד עתה נעשה שם דבר מועט ביותר בערך האפשרית שישנה, ולמרות שדוקא אנשים העומדים מבחוץ, מכריזים בכל עת מצוא שנמצאים שם פלוני ופלוני שהם ,עמודי ברזל של כל עניני חב"ד", ופשיטא בענין עיקרי כהפצת המעינות, שאותה דורשים רבותינו נשיאינו בכל דור ודור, ובפרט כ"ק מו"ח אדמו"ר בדורנו זה, וק"ל. ויהי רצון שיבשר טוב בכל האמור,

הן בענינים הפרטים והן בענינים הכללים, ואין לך דבר העומד בפני הרצון. (ממכחב ט"ז אייר תעוי"ח)

במענה על מכתבו מי"ד טבת. נעם לי לקרות בו אשר אנה ה' לידו שני אברכים בעלי השפעה בסביבתם, הרוצים שילמוד עמהם תורת החסידות דא"ח, ומובן שאין כל מקום להחששות בזה שכותב במכתבו, ותמיהני גם על הספק, והרי הפליגו רזיל בהענין דלהוציא יקר מזולל, וע"י אברכים הנ"ל ניתנה לו אפשריות זו, כי על ידם יגיעו דברי ההתעוררות של המאור שבתורה להמושפעים ולהחברים שלהם וק"ל, והרי ידוע שפנימיות התורה נקראת בשם שמן, והלכה פסוקה אשר שמן מפעפע בכל מקום ובלבד שיגע מקצתו בשמן. והנמשל מובן. ויה"ר שלא לבד שיסכים לבקשתם, אלא שגם יחפש אחרי ענינים כאלו, והשי"ת יצליחו גם בזה, ומהנכוז שיתחיל הלימוד עמהם מחלק ב' וג' דספר התניא קדישא, ובפרט שלבם חפץ בזה, ואחרי כן קונטרס ומעין, בס' דרך מצותיך לאדמו"ר הצ"צ וכו'. ואחכה לבשו"ט. (ממכתב כ' טבת תשי"ז)