508

מאשר הנני קבלת שני מכתביו מערב חה"ס. ובמה ששואל מה היא כוונתי בהנוגע לאחראי במוסד, שתהי' לו צורה חב"דית.

לפלא גם הספק בזה, שהרי הענינים כפשוטם ממש. כי אפילו במוסד שאין לו כל בעלים אחרים, באם -- אין אחראי היודע שעליו לשאת באחריות, אין להענין קיום כדבעי, ולפעמים אין להענין קיום כלל. ואף שמשתמט הנני מלהכאיב את מי שהוא, לתועלת הדבר מוכרחני להביא ראיות גם מהד' אמות של . . . שניסו וגם יסדו סניף תו"ת ב... בה נמצא גם הוא וגם . . . ולא רק שלא התפתח, אלא שכעבור זמן קצר ביותר נתבטל כלל. ולא החזיקו מעמד בהנ"ל כל אנ"ש יחד, ומבלי להדגיש אפילו על הבזיון כלפי חוץ!

מובן שזוכר הנני כל הטעמים שכתבו הוא והרב . . . אבל באותה שעה וגם עתה -- מתפלא הנני שלא מכירים בהמצב כמו שהוא, שסניף תו"ת ב . . . הוא לזכותם של אנ"ש ד... ולכל לראש מחובתם של רבני אנ"ש, שהם נקראים מרא דאתרא ע"פ חסידות, שעליהם הי' לדאוג תיכף לבואם לבנות ב... ד' אמות של תורת החסידות, ולא רק בשביל עצמם, אלא, ובעיקר, לדור הצעיר שעליו לבנות בעתיד הקרוב בתים

<< = בישראל. והרי כו"כ שמעו שהתמימים צ"ל נרות להאיר דוקא. ולאחרי שעברו כו"ב"

שנים ולא עשו דבר, ואחרי שחברי הנהלת . . . עוררו את אנ"ש ד . . . על דבר חובתם האמורה ולא עוד אלא שסיעו ג'כ בעזר כספי ובהבאת תלמידים ליסד . . . הרי הוא וחבריו הרב שי' פרשו הענין להיפך ממה שהוא, ז. א. שהם עושים טובה להנהלת ... במה שיסייעו לייסד הסניף, ובאם לא תחזיק הנהלת ... מעמד בכסף וכו' ידיהם מסולקות וכו" -- בה בשעה שהענין הוא מן הקצה אל הקצה,

והיאומן כי יסופר, אשר שניהם משרתים בקודש במשרת רבנות, מתעסקים בנטירות כו"כ ,,כרמים": בשר כשר; גט כשר; קדושין כשרים וכו' -- ורק ,ברמי שלי", ז, א. הפצת מעינות דא"ח (שבאה"ק ת"ו עתה, אי אפשר כ"א ע'י יסוד מוסד חנוכי) החליטו שאין זה ענינם כלל ובמילא נדמה להם שאין זה גם ביכולתם. וכייש וק"ו: ומה בענין שנתייסד ע"י הנהלת . , . לא יכלו הוא והרב . . . שי' להחזיק מעמד ולהמשיך בו, בשעה שבעיר ... נותנים כמה ממוז להחזקת מוסדות ונמצאים כמה תלמידים למוסדות חינוך כאלו - ,מסופקני" ביותר שבאם יתייסד מוסד ע"י איש פעיל וכנראה מהנ"ל, גם במוסד זה עיקר הפעילות שלו תהי' ע'י איש זה, אלא שינצל את שמם בשביל המקיף של חב"ד, ופשיטא שלא יזדרזו ופשיטא שלא יתייעצו בהתפתחות המוסד, הרי מיום הראשון להווסדו ועכ"פ שבועות הראשונים והרב המייסד יווכח שאין הם להוטים בהתפתחות המוסד, יניח להם להיות במנוחה, והמוסד לא יהיי לו כל שייכות לחב"ד מלבד השם, והרי אין אני להוט לפרסומת בלי תוכן, כי אם להפצת המעינות, אשר -- הודעת חז'ל בזה כמו בכל עניני תוה"ק, לא יגעת ומצאת -- אל תאמין. והוא הרי לא יתעמק בזה והרב . .. שי' ג'כ לא יתייגע בזה, וכמו שהראה הנסיון בעבר. והרב המייסד אינו רואה סיבה מפני מה לפתע פתאום יהי" מעוניין בענין חדש שאין זה אחריותו.

הארכתי בכל הנ"ל ואפשר בביטויים חריפים והוא במענה לסיום מכתבו וזל באמת אנו ג"כ מצטערים (על אופן הנהלת מוסדות חב"ד באה"ק ת"ו) חפצנו ורצינו לעשות מה לתקן כו' אבל כפי הנראה אי אפשר מטעמים הידועים וכו'. וכמ"ש מכבר