491
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
.. . במענה לשאלותיו: א) מובן שדין קדימה לעבודה עם הנוער ובתוכו, מאשר עם מבוגרים. ובפרט שבזה כבר עוסק, גם ראה פירות כו'. ב) מובן עפהנ"ל -- שכדאי נכון וטוב שימשיך בעבודתו גם שנה שלישית. תקותי שמוסיף גם בלימודיו לעצמו נגלה וחסידות. וזכות הרבים (שבודאי גם הם יהנו מהוספה זו) מסיעתו.
לכתבו ע"ד האברך ... שי" -- באם הי' ממשיכו (בצורה מתאמת) בהעבודה הניל -- בטח הי' זה מעודדו מחזקו ומיישרו. וקרוב לומר -- גם מוסיף, בשמחתהחיים שלו, והרי העצבות, ר"ל, היא שרש כו'. והתחלת יומו של כא ו "א מבנ" --
ציל בהודאה על שהחזרת בי נשמתי כו'. (ממכתב עש"ק פ' פנחס, שבת מברכין חדש מנחם אב, הי"תשכ"א)
. . במ"ש אודות מנין לבני הנוער והענין דמחנה קיץ וכיו"ב, אשר יש מפקפקים בתועלת הדבר ומכמה טעמים.
הנה ידועה הבחינה בכגון דא -- שיש ספק מי הוא הטוען -- צריך להתבונז בהתוצאות אם מביאות לתוספת פעולה בעניני קדושה או למניעה בפעולה, וכמובא בהיום יום (כ"ג סיון), כי כל דבר המועיל או מביא לעבודה בפועל, הנה כל מניעה שתהי' לדבר זה -- אפילו אם המניעה היא מדבר היותר נעלה -- הוא רק מתחבולותיו של נה"ב. ובלי שום ספק אשר המחנה קיץ והמנין לבני הנוער הם מהדברים המיוחדות לכבוש הנוער והצעירים ועל ידם לכבוש ג"כ לבב הוריהם ומשפחתם. ואשרי חלקם של כל אלו המתעסקים בכגון דא. ובפרט שהטענות שכותב אודותם אינני מבין תוכנם מעיקרא ג"כ מהו. וכבר כתבתי ל... אשר דא עקא באנ"ש שהיו בהפסק מקום גשמי כמה שנים מכ"ק מו"ח אדמו"ר ולכן לא הגיעו אליהם דבריו שבע"פ ואפילו גם דבריו שבכתב בהנוגע לערך העבודה (דכבוש הנוער והצעירים וגודל ערך) חינוך הבנות ותעמולה בין הנשים, ולא עוד אלא שגם מה שהגיע אליהם -- הרי מפני שלא הורגלו בכגון דא והי' זמן הפסק בינתים -- לא הגיעו אליהם כפירוש הלקו"ת ריש פ' שמיני -- ניט אַנגערירט -- ולכן מתיחסים לגמרי שלא בשימת לב הראוי' לענינים אלו. וכשזה נופל (מדרגא הראו" לו בכגון דא) -- זה קם, ונמצאים העלמות והסתרים וגם התנגדות מהצד שכנגד. -- מובן שיכול הוא להראות מכתבי זה לכל אלו שזה שייך אליהם. ויה"ר שימי הרצון דחדש כסלו ובפרט הימים יו"ד וייט כסלו ושבינתים יעוררו גם בהם הכחות הנעלמים עד לכחות היולים עצמיים -- להוציאם אל הגילוי עד שיפעלו פעולתם במעשה בפועל. והרי גם כחות העצמיים שייכים לימים אלו, וכאגרת הק' של כ"ק אדמו"ר (מוהרש"ב), העצם וההתפשטות. ובודאי כבר הכינו תכנית איך לנצל ימים הנ"ל להרחבת כל עניני חב"ד בסביבתם ככל האפשרי. והשי"ת יצליחם.
בברכת חג הגאולה ופ"ש כל אנ"ש שי (ממכתב ח' כסלו תשי"ז) 6-2
הערות
מצוטט ב־1 עמודים
- אגרות קודש ז'תשיא לקו"ש חכ"ג ע' 491
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.