479
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
הידועים ליוצר, קשור זה בהעלמות והסתרים, וכשמביטים על הדבר כנסיון, ופועלים מתאים לזה, מתקיים מ"ש כי מנסה ה"א אתכם לדעת הישכם וגו' מנסה לי נס והרמה, ועיין המבואר בלקו"ת ס' דברים יט' ב ואילך ...
(ממכחב ב' שבט תשי"ח)
.. במ"ש אודות הקישוים ההעלמות וההסתרים, בודאי שמע ע"ד הרמז של הכתוב (במדבר יג' לג) ונהי בעינינו כחגבים (ועי"ז ולכן) וכז היינו בעיניהם. ולו הכירו יראי ה' בכלל והחסידים ביחוד את הכחות אשר ניתנו להם, היו נגשים לכל ענין באומץ לב שלא בערך מאשר עתה, ובדרך ממילא היו בטלים כמה העלמות והסתרים וגם קישוים. ועד"ז . . וכהענין הנאמר בתניא סוף פרק כ"ש ולכן מיד שקצף ה' עליהם וכו' ומזה יכול ללמוד כל אדם כו ואין הענין יוצא מידי פשוטו
אשר כל אדם, הוא בפו"מ כאו"א מאתנו... (ממכתב ח' כסלו תשי"ז)
. .. ידועץ מאמר הזהר הועתק באגה"ק דכל קושיא מסטרא כו', והוא נוסף על המאמר הידוע סתם מקשן כו' (מובא בספרי המפתחות משו"ת חוות יאיר), ובנדון דידן ראינו במוחש שהמקשים קושייתם באה לאחר החלטתם לגלות אי שביעת רצונם (או עוד יותר גרוע מזה) ומחפשים ענין במה לתלות את זה. וכשיתרץ פרט אחד הרי יטרידם לחפש אחרי ,עולה" ואמתלא אחרת. (וכמובא דאמתלא פירושו אמת-לא) וכשיהי' בהחלט אצל אנ"ש, ואלו שיש להם השפעה בסביבתם בפרט, אשר ליובאַוויטש הוא טוב ויהי' זה בתוקף -- לכה"פ כמו אי שביעת רצון של הנ"ל, הרי אפילו מעט אור דוחה הרבה חושך. משא"כ כשרואים חלישות ונמיכת רוח ועניוות שלא במקומה מאנ"ש, הרי זה גורם להגבהה ונפיחת רוח של המנגדים...
(ממכתב ה' אייר תשט")
הערות
- 1. לקוטי הרבצת התורה / התמסרות שיחות 9
מצוטט ב־2 עמודים
- אגרות קודש ג'תמז לקו"ש חכ"ג ע' 479
- אגרות קודש ד'תתקיב לקו"ש חכ"ג ע' 479
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.