466

טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.

וטוב לבב אשר על ידי זה מתוסף בהצלחת העבודה כנראה במוחש ומעשה רב, וינעם לי להתבשר טוב בכל האמור.

בודאי לדכוותי' למותר להוסיף, אשר האמור כולל ג'כ -- ומהעיקרים בזה -- הוספה בקביעות עתים לתורה לעצמו הן בנגלה והן בחסידות ובפרט ע"פ המבואר בגודל ההכרח בלימוד פנימיות התורה שנתגלתה בתורת החסידות בימינו בדרא עקבתא דמשיחא ובאה"ק ת"ו ארץ עלי' נאמר עיני ה'א בה מראשית השנה ועד אחרית שנה.

בנועם קבלתי הבשורה הטובה על דבר פעולותיהם להפצת היהדות, חדורה באור וחום חסידותיים, ושעושים בזה בהתמסרות והתלהבות.

ורואים במוחש שפעולות הנעשות בשמחה ובהתלהבות מצליחות הרבה יותר. ויהי רצון שימשיכו בזה באופן דמוסיף והולך ואור.

ואם בכל מקום פעילות זו מוכרחת היא, על אחת כמה וכמה בארצנו הק', ,ארץ אשר תמיד עיני ה' אלקיך בה מרשית השנה ועד אחרית שנה", ובפרט בעיר הקודש צפת.

ובנקודה שהזמן גרמא, שמכתב זה נכתב למחרת שבת-קודש פ' יתרו, שנקודתה מתן-תורה, תורת-חיים מאלקים חיים, שנתקבלה פה אחת מכל בני ובנות ישראל בקריאה הנלהבת: ,נעשה ונשמע!", ובהקדמת ,נעשה" ל,ונשמע". והרי כל הנשמות מכל הדורות עד סוף כל הדורות היו שם והשתתפו בקריאה זו.

בברכה להצלחה ולבשורות טובות בכל האמור

בב פשוט שהאמור במכתב כללי זה שייך לכל אחד ואחת שי' בפרט, כאילו נכתב לכאו"א במיוחד, (ממכתב ח"י שבט תשד"מ)

הערות

  1. 6. לקוטי הרבצת התורה / התמטרות שיחות
  2. 2. בכבוד ובברכה לבשו"ט (ממכתב ג' שבט תשכ"ג)

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.