450

וכיוז שתובעים זה מאתנו בודאי ניתנה לנו היכולת על זה. וכשיהי' הרצון גם כו -- יאיר כל אחד ואחת מאתנו את סביבתו, ואין אור אלא תורה ומצות, וכמש"נ כי נר

.. . לכתבו אודות מקום דירת האדם -- הקובע בזה הוא לא איפוא יהי' לו נעים יותר וטוב יותר, אלא איפוא יוכל לעשות יותר מעשים טובים ואיפוא זקוקים יותר לעזרתו.

ובדוגמא רופא כפשוטו -- שצריך לקבוע דירתו במקום שזקוקים יותר לעזרתו, ולא במקום אשר מקווה שיהיו חייו נוחים יותר.

>= - - ובאמת. -- הרי-כל. אדם-צריך- ,לרפאות" סביבתו,-להביא- בה- ;אור"-וקדושה =

יותר, ובנוגע ליהודים -- כל אחד ואחת מהם תפקידו הראשוני והעיקרי -- להביא

.. . ושמחתי לקרוא החלטתו להתעסק בהפצת אור החסידות וכו'. ורק חבל על שדוחה זה לאחר זמן -- בה בשעה ש,הנה זה עומד אחר כתלינו" ורק הפצת המעיינות מעכבת והיש לשער הצער של רגע אחד בגלות, או רגע אחד.נוסף בזמן

הגאולה, ותענוגו בו. (ממכתב מנ"א ה'תעוי"א)

לאחרי הפסק הכי ארוך, נתקבל מכתבו ממוצש"ק עם המצורף אליו, ר"פ מהפעולות בשבועות שעברו.

ולפלא הקיצור נמרץ בהנ"ל שאמרו להאריך ולפרט דוקא, וכן ההפסק ממכתב אחד לחבירו, ובפרט שכנראה הרי זה מורה גם הפסק בפעולות, וד"ל.

וכיוז שאמרו חז"ל אין צועקין על העבר, יהי רצון שיפעול הכתוב לעיל -- בנוגע להבא אבל לעתיד הקרוב ולא לאחר זמן, ואין לך דבר העומד בפני הרצון,