434

ומובן אשר לא רק לצעירים במספר שני חייהם עלי אדמות הדברים מכוונים,

אלא לכל אלו הצעירים ומתלהבים ברגש חי, רגש לב ער להקב"ה, למצות ולגאולה.

ולכל אחד ואחת מבני ישראל ניתנה יכולת זו, כי על ידי התבוננות, אפילו לשעה קלה, בציווי רז'יל שיהיו -- דברי תורה וציוויי הבורא ית' -- עליכם חדשים, כאילו שמעתם בו ביום,

והרי בכל דבר ודבר ישנו ענין ציווי הבורא ועבודתו, וכהוראת הכתוב: בכל דרכיך דעהו. וכמבואר בארוכה ברמב"ם הלכות דיעות ובטור ובשו"ע אורח חיים סימן רל"א,

הנה כל אחד, ובפרט מאלו המחונכים והולכים בשיטת חב"ד -- להתבונז בפנימיות וסתים של כל ענין וכוונתו,

יעמוד בתנועה של חידוש חיות וכחות לפעולה בכל רגע ורגע,

<> == -וכדבר-משנה, בו מתחיל רבנו הזקן שולחנו-באורח-חיים: יתגבר כארק 7 >-.

ובביאור בפרטיות יותר במהדורא תנינא שם (מיוסד על הטור): הוי עז כנמר וקל כנשר רץ כצבי וגבור כארי לעשות רצון אביך שבשמים כו עיי"ש.

בברכת הצלחה בעבודתם בקדש בסביבתם הקרובה וגם בסביבה, שלע"ע, עדיין איננה קרובה, עבודה מתוך הרחבת הדעת ובשמחה ובטוב לבב,

ולקבלת התורה -- ובלשון כ"ק מו"ח אדמו"ר -- בשמחה ובפנימיות