430
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
ו במענה על השאלה אם להדפיס, במכ"ע או ביולעטין וכיו"ב, איזה רשימות ומכתבים מכ"ק מו"ח אדמו"ר שלא נדפסו עד עתה, הנה זה יכניס בלבול וגם אי דייקנות בההוצאה לאור של מאמרי ושיחות וכו' של כ"ק מו"ח אדמו"ר, ולכן על פי הוראתו נתרכז זה בכאן, כיון שבפה אפשר לבדוק יותר בדיוק את ההעתקות ולהשוות להנמצא במקומות אחרים וכו'. ולכן יש לחשוב רק ע"ד ענינים כאלו שכבר נדפסו, וגם בזה לשאול מקודם, כיוז שגם בנדפסים נמצאים בהם ענינים שהיתה בהם משנה אחרונה, אף שמשנה ראשונה לא זזה ממקומה...
(ממכתב י"ט אלול חשי*ב)
... נהניתי ממ"ש אודות העסקנות של צעירי אגו"ח בירוש"ת בפורים העבר, = ובודאי גם על להבא ינהג מנהג טוב זה להודיע ע"ד הנ"ל, וכל המפרט ה"ז משובח " ולפלא שעד עתה לא קבלתי ידיעות מפעולותיהם הטובות מפורים ועד עתה, ובפרט ע'יד השתתפותם בכינוס צעירי אגו"ח, אשר בודאי היתה במדה המתאימה. ואחכה לבשו"ט.
מקריאת ידיעותיו נשאר רושם, אשר עבודת צעירי אגו"ח, כשמבקרים בבתי כנסיות ומושבים, אין להם תכנית מפורטת מראש, וסומכין על המצב כשיבואו על אתר וכו'. ואף שבודאי א"א לקבוע הפרטי פרטים קודם בואם על אתר, אבל צריך שתהי' תכנית די מפורטת, בכדי שלא יהי' בלבולים ואי סדר וכו'. והרי צריך להזהר, בכל מקום שבאים, ביותר כיון שמביטים עליהם כעל דוגמא מהו צעיר חסיד חבד"י. וכשמוצאים איזה גרעוז -- יש מקום לחשש שיתלו זה בהכלל, ולא באיש פרטי זה, וד"ל. וכבר ידוע מרז'ל כגון אנא דאי שקילנא וכו' (יומא פו, א).
בברכה שיזכה לבשר תמיד טוב בגו"ר, הן בהנוגע לעצמו והן בנוגע לחבריו בעבודתו בקדש
בנועם קבלתי מכתבם מכ"ח תמוז בו כותבים ע'ד יסוד סניפם ובחירת הועד.
הנה יה"ר מהשי"ת, אשר חפץ ה' בידם יצליח להפיץ תורת החסידות הדרכותי" ומנהגי' -- בסביבתם הקרובה וגם בסביבתם היותר רחבה, אשר הפצה זו תביא אור
הערות
מצוטט ב־2 עמודים
- אגרות קודש ב'תרכז לקו"ש חכ"ג ע' 430
- אגרות קודש ב'תתנב לקו"ש חכ"ג ע' 430
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.