340

וכבר ידוע פתגם כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע, אשר כשמוצאים איש מעיר הבירה תועה ביער עבות מלא חיות טורפות ושודדי אדם, הנה לא בא למצב זה לפתע פתאום, כי אי אפשר שהנמצא בבירת מלך ימצא עצמו בשעה אחת אח"ז בתוך יער רחוק. וה,סדר" הוא שתחלה יצא מן העיר, ואח"כ נטה מדרך המלך, דרך הכבושה, כשערה, וכיון שהתחיל בנטי' והלך בכיון זה, הרי, גם מבלי שירגיש בדבר, מתחיל לנטות יותר ויותר, ולתעות מן הדרך אל השביל ומן השביל לנתיב עד שסוף סוף מוצא את עצמו הרחק ממושב ואפילו מהליכות בני אדם, ורואה שמסובב הוא חיות טורפות וצפוי' לסכנה על כל צעד ושעל.

ובימים אלו שקודם יום הבהיר י"ט כסלו, יום יציאתו לחופש של רבנו הזקן, אשר נאסר על הרצון להפיץ מעיינות הבעש"ט תורת החסידות הדרכותי' והנהגותיי לכל אחד ואחת מעם ישראל, אשר יציאתו לחפשי הוא ג"כ נצחון השיטה שלו -- יהי רצון מהשי"ת אשר יכינו את עצמן, ולא הלבושים החיצונים שלהן, אלא, פנימיות עצמן, ונקודת נפשן, אשר ערה היא לכל הקדוש בישראל, לתורה ולכל מצותי והדרכותי', וימצאו די עוז בנפשן שלא להתבייש מפני המלעיגים, ולהראות בכל -אורח חייהן אשר מתגאות הן בזה שהתחנכו בבתים חסידותיים וגם מתנהגות מתאים--- * לזה בחיי היום יומיים. ואין הדבר תלוי אלא ברצון.

בברכת הצלחה בעבודה זו -- בקרוב ובהקדם, שתביא גם כן הצלחה בכל הענינים שלהן

... בנועם קבלתי מכתבו מכ"ח ניסן ביחד עם ספרו תשובות רבנו גרשון מאור הגולה, וכן החוברת של הד"ר . . שי'. וכבקשתו יאושרו להנ"ל קבלת החוברת, ותודה לכ' על טרחתו בזה.

כפי רשיון הזמן, ולהיותו מילי דחביבותא עברתי בין דפי הספר תשובות רגמ"ה, אשר ניכר שהשקיע בו כ' יגיעה ועמל רב. ויה'יר שיקוים בו מאמר רז"ל גדול תלמוד שמביא לידי מעשה, וכיון שהתלמוד וגם המעשה -- ארוכה מארץ מדה ורחבה מצותן מאד, הרי ככל שיהי' ההוה טוב בשניהם, יש עוד מהלך בלי גבול ואין סופי להוספה ולטוב עוד יותר. ובטח למותר לעוררו לנהוג טוב עין, שתהי' עינה טובה בשל אחרים להשפיע גם עליהם בלימוד תורתנו, לימוד ע"מ ללמד לשמור לעשות ולקיים. ובפרט שדוקא בתקופתנו זו נראית התעוררות לחפש אחרי האמת -- לאחרי האכזבה בהאדיאלים של המפלגות השונות ועמים אחרים. ואין לך שעת הכושר כשעה זו. ובפרט למי שחונן בכח השפעה על הסביבה.