301
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
ה,,עבידתי'" דיום זה [,כל יומא ויומא עביד עבידתי'י*] בהצלחה רבה ויתירה.
ג. ובהקדמה:
המוזכר לעיל ונקרא בשם תורת הבעש"ט ותורת אדמו"ר הזקן -- הרי זה (הזכרת השם) מוסיף בכל הענינים הקשורים עם העילוי ד,עת רצון", כמובן גודל העילוי דהזכרת (שמות, ועי"ז --) זכות אבות, ובנדו'"ד -- אבותינו רבותינו נשיאינו, החל מהבעש"ט ואדמו"ר הזקן, שעי"ז. מעוררים גם את זכותם של כל רבותינו נשיאינו ממלאי מקומם.
וכמבואר במשנה" שלפני הקרבת התמיד היו אומרים ,האיר פני כל המזרח עד שהוא בחברון", ,כדי להזכיר זכות אבות", כלומר, שאפילו בארץ ישראל, בירושלים עיר הקודש, בבית המקדש, ובהתחלת עבודת היום (לפני הקרבת התמיד) -- היו משתדלים להזכיר ולעורר ,זכות אבות".
ובפרט ע"פ הידוע (ואומרים ב,מענה לשון""י -- בעת ההשתטחות על קברי צדיקים) אודות גודל ענינם של ,דמיכי חברון", וכמה שזקוקים לזכותם כו'.
ועד"ז מובן בנוגע לעניננו -- הזכרת זכותם של רבותינו נשיאינו (הבעש"ט ואדמו"ר הזקן, וממלאי מקומם) כאשר נמצאים במקום קדוש - ,מקדש מעט"יי, ,בית גדול" -- שמגדלין בו תורה ומגדלין בו תפלה?י, וב,עת רצון", שעי"ז פועלים עילוי והוספה בכל הקשור לפעולה ד,עת רצון" זה.
ד ביאור כללות הענין ד,עת רצוז" - ,יום רצון לה'":
כללות ענין הרצון למעלה -- מובן, עִ'פ משל מענין הרצון אצל האדם למטה, שנקרא ,אדם" ע"ש ,אדמה לעליון"יי. וכמ"שי' ,מבשרי אחזה אלקה". וע"ד לשון חזיל:י: דיברה תורה כלשון בני אדם.
והנה, בכחות הנפש -- כח הרצון הוא הכח שבו מתבטא התוקף והעצמיות של האדם, וקשור גם עם כח התענוג (פנימיות הרצון), כמבואר בכ"מ*.
ומזה מובן גודל העילוי ד,יום רצון להי" -- התגלות רצון העליון ב"ה, הקשור גם עם גילוי ענין התענוג דלמעלה, ובלשון הידועיי: נחת רוח לפני שאמרתי ונעשה רצוני.
[וענין זה קשור עם קיום רצונו של הקב"ה בכל הקשור לענין התענית (בהתאם להוראותיו של הקב"ה בתורתו -- ב,שולחן ערוך""), שעי"ז נפעל הענין דנחת רוח לפני שאמרתי ונעשה רצוני].
כלומר: אף שבכל עת ובכל רגע נפעל חידוש כללות העולם משרשו ומקורו כו', כמאמר ,המחדש בטובו בכל יום תמיד מעשה בראשית"", כלומר,
הערות
- 8. זח'"ג צד, ב.
- 9. תמיד רפ";. יומא כח, ב ובפרש" - מירושלמי יומא פ"ג ה"א.
- 0. מאמר הזהר -- ח"ג עא, א.
- 1. מגילה כט, א.
- 2. שם כז, א
- 6. ג' פינחס, י"ז תמוז תשמ"ג
- 3. שלל"ה ג, ב. כ, ב. ועוד. עש"מ מאמר אכ"ח ח"ב סל"ג.
- 4. לשון הכתוב -- איוב יט, כו.
- 5. ברכות לא, ב. וש"נ. \
- 6. ראה המשך תרס"ו ע' עא ואילך. המשך תער"ב ח"א ד"ה ועתה ישראל. שם פר"א-ב.
- 7. ספרי ופרש"י פינחס כח, ח. ועוד.
- 8. משא'כ בתושב"כ שבה הרצון ברמז - רמיזא באורייתא, ובתושבע"פ בכלל, משא"כ בשו"ע (ראה אגה"ק סכ"ט).
- 9. נוסח ברכת יוצר.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.