246
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
26 לקוטי
ג. דערצו קומט צו נאֶך אז עניז:
7 ,לית תמן לא קשיא כו' ולא מחלוקת"":,
הערות
- 8. אבות פ"א מי"ז.
- 9. ראה תניא רפיג.
- 0. פ"ג (צג, א).
- 11. סנהדרין פ"י ה"ב (קרוב לתחלתה).
- 2. ראה קצוה"ע לתניא ע' קיח ואילך. לקו"ש ח"ד ע' 1212 הע' 3. היום יום עי לד.
- 3. וכבענין זה עצמו שזהו הציון היחידי (אף שכו"כ הוראות בו) וגם הוא -- בלא ציון המסכתא כו' (דלא כדלעיל: פ"ק דזבחים . . פ"ק דתענית . פ"ק דזבחים). \
- 4. אין לומר דכוונתו דפליג אבבלי -- דאז אין הלכה כירושלמי.
- 5. ראה לקו"ש ח"ט ס"ע 117 ובהנסמן שם בהעי 4.
- 9. ה' במדבר, ער"ח סיון תש"מ
- 10. שיחות
- 6. וכן באגה"ק ס"ך (קלא, סע"א) -- מעלות רשב"י ועניניו רובם הובאו דוקא בירושלמי.
- 7. ושייכות מיוחדת דזכות זה לענינינו (המצב באה"ק, שהוא מהסיבות דהתענית) -- כי ירושלים היא עיר הבירה של (כל) ארץ ישראל, ו,עתידה ירושלים שתתפשט בכל ארץ ישראל" (ראה יל"ש ישעי' רמז תקג).
- 8. ראה ב"ר פנ"ו, י. תוד"ה הר -- תענית טז, א. לקו"ת ר"ה ס, ב. ובכ"מ.
- 9. ראה שערי אורה כב, ב ואילך. וראה גם המשך תרס"ו ע' צ ואילך. ובכ"מ.
- 0. זח"ג קכד, ב. נתבאר בארוכה באגה"ק טב"ו. וראה המשך הנ"ל ע' צא, שאופן הלימוד דתלמוד ירושלמי הוא ע"ד מ"ש בזהר שם.
- 1. ראה תענית כט, א.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.