223
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
מקומות - לעשות בימים אלו סיום מסכת, אשר אז נעשה יום זה ,יומאי טבא לרבנן"*,
בכלל להתלהט יותר בלימוד התורה המשמחת. לב, וביחוד בלימוד של הלכות בית הבחירה - אודות בית המקדש, צורתו ומובאיו כו', שעלדידי
מטו"מ - מנ"א שיחות 8
לימוד זה בעניני צורת הבית הרי ,בנין ביתי" אינו בטל, ו,אני מעלה עליהם כאילו הם עוסקין'* בבנין הבית"**,
אשר בכל ענינים אלו, מעשינו ועבודתינו, מנחמים כביכול את אבינו שבשמים, וינחם הוי' (חרטה* כביכול), הקדוש-ברוך-הוא יוציא את בני ישראל מהגלות ויבנה את בית המקדש השלישי, מקדש אדני כוננו ידיך% -
במהרה בימינו ממש.
(משיחות ש"פ מטו"מ תשמ"ב. ש"פ אמור תשל"ז)
כ69
הערות
- 1. סיומים" בט' ימים שבין ר"ח לט' באב, אף שלא ה" סועד אח"כ בבשר ויין (ס' המנהגים - מנהגי חב"ד = מנהגי בין המצרים).
- 5. שבת קיח, סע"ב ואילך. רמ"א יו"ד סרמ"ו סכ"ו. וראה באר היטב שם. ועד שאוכלין בשר ושותים יין בסעודה זו גם בימים אלו (ראה רמ" או"ח סתקנ"א ס"י).
- 6. ראה שער יששכר (להרה"צ כו' רח"א ממונקאטש) מאמרי חודש תמוז אב אות ח: מה שנוהגים מהצדיקים זי"ע משורש תלמידי הבעש"ט זי"ע לעשות בימי אב סיום מסכת ולאכול בשר כו'.
- 7. לשון הווה, ובאופן דעסק - לא סתם עשי
- 8. תנחומא צו יד. וראה בארוכה לקו"ש [המתורגם]. חי"ח ע' 446 ואילך ובהנסמן שם.
- 9. ראה פרש"י בראשית ו, ו.
- 0. בשלח טו, יז. ראה זח"ג רכא, א.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.