214

הערות

1. 1. שכן הוא ברוב השנים, כי רק בב' קביעויות בלבד (ודמעוברות) הן נפרדות - ראה בלוחות שבטאו"ח לאחרי הל' ר"ח.
2. 2. של"ה חלק תושב"כ ר"פ וישב (רצז, א).
3. 3. ראה של"ה ריש פרשתנו (שסו, ב ואילך): ואלו שלש הפרשיות (מטות ומסעי ודברים) תמיד חלים בין המצרים כי הוא דבר בעתו (ועד"ז הוא שם ע"א - בהכותרת). ומבאר השייכות בתוכנם. וראה בארוכה לקו"ש [המתורגם] חי"ח ע' 408 ואילך (וש"נ) - כמה פרטים בביאור השייכות. וראה גם שם ע' 444 ואילך בהשייכות דפ' מסעי לבין המצרים.
4. 4. דישנה: 1) כללות הזמן דביהמ"צ, והיא 2) מתחלקת לימי תמוז וימי מנ"א, שהם 3) מתחלקים לימי (תחלת) אב ושבוע שחל בו ת"ב, שהוא 4 מתחלק (אבל לא תמיד) לימי השבוע, עת"ב, ת"ב, ת"ב שנדחה, מוצאי ת"ב (ונפק"מ גם לפועל - כמבואר בשו"ע או"ח (סתקנ"א ואילך) ונ"כ).
5. 65. ראה ירושלמי פסחים פ"ד ה"א. תוד"ה נפסל - מנחות כ, ב. ובכ"מ.
6. 66. גט פשוט אה"ע סי' קכו סקל"ה. הובא בפתחי תשובה שם סקי"ב. ובערוך השולחן שם סט" דאצלנו אין נוהגין כן (לכתוב רק מנחם) אבל אם כתב מנחם אב כשר בדיעבד כיון שכן מברכין החודש בכל מדינותינו וכן כותבין באגרות.
7. 7. גט פשוט שם.
8. 8. ירושלמי ר"ה פ"א ה"ב. ב"ר פמ"ח, ט. תוד"ה מדברי - ר"ה ז, א.
9. 9. בב"ר שם ליתא ,בידם". וראה ב"ר הוצאת תיאדור אלבק ובחילופי נוסחאות שם. וברמב"ן בא (יב, ב) ,עלו עמנו מבבל".