114
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
14 לקוטי אך בכל זאת עשויים לפרש כך לפי תוכן הענין וכדומה.
צריך להבין מהו הפירוש האחר וההוכחה לו בפסוקנו.
בעל ,שפתי חכמים"< אומר, ש,היכן שיש שתי לשונות כגון הכא, פרח והדר ויצץ ציץ, ופרח הוא ידוע לשון מה הוא, וציץ אין ידוע מה לשון הוא, לכך פירש רש"י פרח כמשמעו ואין צריך פירוש, אבל ציץ אין ידוע וצריך פירוש והיא חנטת פרי". אך לפי כלל זה, הרי להיפך, השאלה קשה יותר': כאשר רש"י מבאר רק את המילים ,ויצץ ציץ", מודגש יותר שאת הביטוי ,ויוצא פרח" אין צורך לפרש, כי הוא ,כמשמעו", אך לא כן כאשר רש"י מפרש ,כמשמעו", ומכך מובן שבכוונתו לשלול ולמנוע פירוש אחר, כדלעיל.
בהמשך מצטט רש"י את המילה ,ציץ" ומפרש: ,הוא חנטת הפרי כשהפרח נופל".
וצריך עיון: דרכו של רש"י היא, כידוע, לבאר את פשט המקרא. כלומר, את פירוש המילים והענין ולא סתם להוסיף בתיאור הדבר ובפרטיו, אלא
קרח א
אם כן יש חשיבות בכך לצורך הבנת פשוטו של מקרא. ואם כך, יש להבין: לשם מה חשוב לפרט כאן את אופן גידול הצמחים, ש,חנטת הפרי" היא ,כשהפרח נופל"2:?
ג. .ויגמול שקדים"
לאחר מכן מצטט רש"י את המילים ,ויגמול שקדים" ומפרש: ,כשהוכר3 הפרי הוכר שהן שקדים, לשון ויגדל הילד ויגמל, ולשון זה מצוי בפרי האילן כמו ובוסר גומל יהיה נצה"5.
ידוע, כאמור פעמים רבות, שלשונו של רש"י מדוייקת ביותר. ואם כך, יש להבין: מובן, לפי לשון רש"י עצמו, שרש"י מצטט את דברי הפסוק ,ובוסר גומל", כי מהם נלמדת ההוכחה שביטוי זה - ;ויגמול" - מצוי גם לגבי פירות, ולא
הערות
- 0. הנדפס בחומשים (ובשפ"ח הנדפס באוצר פירושים (עם הרא"ם כו') - ליתא).
- 1. ומה שתירץ בשפ"ח בתחלתו ,לפי שמצינו ציץ קודם הפרח שנאמר (ישע" כז, ו) יציץ ופרח לכך פרש"י פרח כמשמעו", צ"ע, דהרי עדיין לא למד הבן-חמש פסוק הנ"ל שרש"י יצטרך ליישב קושיא שם. וראה לקמן סעיף ו.
- 3. שיחות
- 2. להעיר שבא' מכת"י רש"י (שתח"י) מוסיף (כשהפרח נופל) הפרי מצמיח". וראה מפרשי רש"י (רא"ם. וראה גו"א, שפ"ח, משכיל לדוד ועוד) שלדעת רש"י הפרח הוא הנץ הנופל וכמו שמפרש בוישב מ, יוד (משא"כ לדעת התרגום כאן*), ולפ"ז מובן לכאורה מה שהוסיף ,כשהפרח נופל", כי זה נוגע לגוף פירושו, שעי"ז מוסבר שהמדובר בענין אחד. עיי"ש.
- 3. כ"ה בדפוס ראשון וכת"י רש"י (שתח"י). ובדפוס שני ,בשנגמר הפרי".
- 4. וירא כא, ח.
- 5. ישעי' יח, ה,
- 8. *) ובא' מכת"י רש"י (שתח"י) הוא חנטת הפרח כשהפרח נופל. אבל חסר שם ד"ה הראשון .ויוצא פרח, כמשמעור".
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.