104

טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.

שיחה ג

שלח ג

א. ,עשרה נס:ונות נסו אבותינו..."

מן הפסוק' ,וינסו אותי זה עשר פעמים" לומדים חז"ל? ש,עשרה נסיונות נסו אבותינו את הקדוש-ברוךהוא3 במדבר".

על ,עשרה נסיונות" אלו ישנן מספר דעות, ומהן:

א) במסכת ערכין? נאמר: שנים% בים, ושנים במים, שנים במן, שנים בשליו, אחת בעגל, ואחת במדבר פארן. וכפי שמפורט לאחר מכן בגמראי: שנים בים - אחת בירידה (,המבלי אין קברים במצרים") ואחת בעליה (,כשם שאנו עולים מצד זה כך מצרים עולים מצד אחר"). שנים במים - במרה? וברפידיםי. שנים במן - אל

תצאו ויצאוי, אל תותירו ויותירןל'. שנים בשליו - שליו ראשון (בפרשת

בשלח'') ושליו שני (בפרשת בהעלתך''). עגל ומדבר פארן (מרגלים).

ב) באבות דרבי נתן9 נאמר,

שעשרת הנסיונותי' הם: חטא העגל, ,ויצמא שם העם למים"*' (ברפידים), ,המרו על ים סוף", מרגלים, ,תפלו על המן", .מחלקותו של קרח", שליו, ושלשת הנסיונות .בתבערה ובמסה ובקברות התאוה"' (תבערה - מתאוננים"", במסה - ,,בלקיטת המן"*', קברות התאוה - שליו שני).

הערות

  1. 1. שיחות 11
  2. 1. פרשתנו יד, כב.
  3. 2. אבות פ"ה מ"ד.
  4. 4. כ"ה גירסת אדה"ז בסידורו. ובמשניות לפנינו: המקום (ב"ה).
  5. 4. טו, א ואילך.
  6. 65. שנים כו' אחת: צ"ע טעם השינוי מל' זכר לנקבה. ועד"ז צ"ע בהמשך הגמרא: שנים בים אחת כו'. ובע"י ערכין שם הכל בלשון זכר: שנים כו' אחד כו'. וביל"ש בשלח רמז רלב: שנים כו' אחד כו' שנים בים אחת כו'. וראה הגהות היעב"ץ ערכין שם.
  7. 6. בשלח יד, יא.
  8. 7. שם טו, כב ואילך.
  9. 8. שם יז, א ואילך.
  10. 9. ראה שם טז, כה ואילך (ושם, כט. אבל ראה מ"ש עה"ג בערכין שם ריש ע"ב).
  11. 0. שם, יטדכ (ושם: אל יותר).
  12. 1. שם, ג. שם, יבדיג.
  13. 2. יא, ד ואילך.
  14. 3. רפל"ד (וראה שם פ"ט, ב. נוסחא ב' דאדר"נ (ווילנא תרמ"ז) רפל"ח). וראה גם מדרש תהלים מזמור צה.
  15. 4. אבל להעיר שבאדר"נ (רפל"ד) שם (משא"כ בשאר מקומות שבהערה הקודמת) מונה ,עשרה נסיונות ניסה הקב"ה את אבותינו .. לא נמצאו שלימים" - ולא מה ש,נסו אבותינו את הקב"ה" (וראה גם בנין יהושע לאדר"נ שם).
  16. 5. בשלח יז, ג.
  17. 6. לשון הכתוב - עקב ט, כב.
  18. 7. בהעלותך יא, א"ג.
  19. 8. בנין יהושע לאדר"נ שם. וצ"ע לכאורה, שהרי ,מסה" הוא נסיון המים ברפידים (בשלח יז,

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.