81

% לקוטי וזהו הסדר של שלשת הכינויים הללו של הקדוש-ברוך-הוא:

בחומש - העיקר של התורה שבכתב - מאיר השורש" והרמז* של כל דבר, ולכן נאמר ,קומה הוי'", שדוקא משם נובע הענין של ,יפוצו אויביך...".

בכתובים - שבהם נמשכים הענינים שבתורה למטה יותר*, אך עדיין זהו חלק של התורה שבכתב - נאמר ,יקום אלקים", שהענין של ,,קומה הוי'" נמשך לשם אלקים*, ואז נגרם ענין של ,יקום אלקים". אמנם, אלקים הוא שם קדוש'י, אבל הוא בלשון רבים וזהו שרש ומקור להעלם'* של העולם'*.

בהעלותך :ג

ובתורה שבעל פה - שזוהי הדרגה שבה נמשכת התורה ויורדת להשגתו ולהבנתו של המקבל - מופיע הכינוי ,מי שאמר והיה העולם": כאן כבר מדובר על הדרגה של עולם, מלשון העלם. אמנם, = יודעים שישנו מי ,שאמר והיה העולם", אך הוא רק בגדר ,מי שאמר - בלשון דהעלם ונסתר ,מי"* - והיה העולם".

ועל ידי כך שהענין של ,קומה הו" נמשך אל תוך העלם העולם, נגרם ,יפוצו אויבך וינוסו משנאיך" בפועל.

וכאשר מדובר על ;אויביך" ו,משנאיך" הפוגעים ב',שמך הגדול", אין הקדוש-ברוך-הוא מתחשב בשום חישובים, ואפילו לא בכך שישראל צריכים תחלה דווקא לחזור בתשובה, והוא מביא מיד את הגאולה האמיתית והשלימה על ידי משיח צדקנו, במהרה בימינו ממש.

(משיחת ש"פ בהעלותך תשכ"ט)

)5 2