56

טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.

6 לקוטי ואין מובן: נדבה זו אינה קשורה, לכאורה לעבודה בתוך המשכן, לחנוכת המזבח, ומדוע הביאו הנשיאים נדבה זו באותו זמן%?

בנוסף לכך אין מובן: כיצד ייתכן, שהנשיאים, אשר כל אחד מהם הביא באופן מודגש של נדבת הלב*, לא הביאו דבר המושלם כשלעצמו, אלא: (א) ,עגלה (אחת) על שני הנשיאים"* ולא כל נשיא עגלה לעצמו, (ב) גם לגבי ה,שור", שכל נשיא הביא בפני עצמו*, היתה הנדבה באופן שהשור הוא ,דבר חלקי", הוא ,מוכרח" להזדקק לשור נוסף, שתי בהמות לכל עגלה9י?

1 שני הסוגים במעלותיהם של ישראל

ויש לומר, שההסבר לכל זאת בפנימיות הענינים וברמז, הוא:

נשא גב

לכל יהודי יש באופן כללי שני סוגי מעלות:

א) המעלות שבהן הוא שווה לכל ישראל משום שאב אחד לכולנה, ויותר מכך - מצד שרש הנשמות כל ישראל הם אחד'י.

ב) מעלות פרטיות, בהתאם לדרגות השונות שיש בישראל, ראשיכם... ועד שואב מימיך*, ,שיש בכל אחד ואחד בחינות ומדרגות מה שאין בחבירו"*.

שגם מעלות מסוג זה מביאות לאחדות בין כל ישראל, כי כאשר יודעים וחשים ש,כולם צריכין זה לזה" ואף לאחד אין ,שלימות בלי חבירו"*, מגיעים לידי אחדות עם יהודי אחר, עם יהודים נוספים, ועל ידי כך משלים את זה. וכידוע שכל ישראל נצבים ביחד ,קומה אחת שלימה"5.

ובכל אחד משני הסוגים הללו יש יתרון לעומת הסוג האחר*:

מצד הסוג הראשון האחדות היא רבה יותר, כי היא נובעת מכך שכל ישראל הם מלכתחילה דבר אחד. ואילו בסוג השני האחדות היא תוצאה של התבוננות בצורך ובהזדקקות של יהודי אחד לזולתו, ולכן נשאר כל אחד כשלעצמו, נפרד מהזולת.

הערות

  1. 8. ראה גם פנים יפות פרשתנו (שם, ב). - ברמב"ן שם (בפי' הב') שהביאו קרבנותיהם לחנוכת המזבח בעגלות אלו (אלא שאח"כ ציוה ה' למשה שיקח אותם לשאת המשכן). אבל בפרש"י (שם, *) מוכח שהיו ב' נדבות שונות. וכן מפורש בבמדב"ר (פי"ב, טז) ש,,התנדבו העגלות שתהיו נושאים אותו (המשכן) בהם".
  2. 9. במדב"ר שם. ועוד. פרש"י פרשתנו שם, ג (ולעיל ויקהל לה, כז - אבל שם הכוונה להקרבנות ,לחנוכת המזבח" (ולא להעגלות כו'). וראה לקו"ש [המתורגם] חט"ז ע' 453 הערה 3).
  3. 0. ואף שמצינו עד"ז בתרומת המשכן ,,מחצית השקל" - שם הי" הציווי דמחצית, משא"כ בנדו"ז שהי' נדבת לבם.
  4. 1. ראה תניא פרק לב. קונטרס אהבת ישראל. וש"נ.
  5. 2. נצבים כט, ט"י.
  6. 3. לקו"ת ר"פ נצבים.
  7. 4. ראה לקו"ש [המתורגם] ח"ד ע' 120 ואילך.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.