48
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
אך בשני המדרשים האחרים", העוסקים דוקא בקרבן נשיא אפרים ביום השבת, מוסבר שהדחיה אינה משום קרבנות הנשיאים באופן כללי, ואין זה דין בענין חנוכת המזבח, אלא זוהי הלכה בהלכות שבת, שמשום השבת חייב היה הנשיא להקריב אז את הקרבן.
ח. מותר או חובה!
והסבר זה עצמו שזהו דין בדיני שבת, ניתן ללמוד בשני אופנים':
א) מצד הלכות שבת ההקרבה מותרת. כלומר, אין זה ענין המותר מפני חשיבות קרבנות הנשיאים לחנוכת המזבח, שהתורה קובעת
שגדולה מעלתם עד כדי כך שהם מכריעים את איסור המלאכה בשבת, אלא זהו תנאי לגבי איסור מלאכה בשבת, שבענין הקרבנות הללו אין חל מלכתחילה איסור מלאכה בשבת.
כפי שאנו מוצאים במספר מקומות לגבי ,עשה דוחה לא תעשה", שהעשה הופך לתנאי שבו תלוי הלאו'י, הלאו אינו חל מלכתחילה כאשר קיים מולו העשה?'.
ב) הקרבת הקרבנות בשבת היא חלק ממצות שבת: כשם שמשום קדושת השבת אסורות המלאכות בשבת, כך קדושת השבת מחייבת הקרבת מוספי שבת, וכן הקרבת ,נשיא אחד ליום" השבת, אשר ,אמרתי", את הקרבן של נשיא אפרים בשבת, ודוקא על ידי כך מקויימת שמירת השבת כראוי.
הסבר זה או בדומה לסברה ולדעה9י שאנו מוצאים לגבי פיקוח נפש, שאין הכוונה לומר שפיקוח נפש רק דוחה את איסור המלאכה בשבת, אלא פיקוח נפש הוא חלק משמירת שבת, ולפי זה מובן יותר מדוע הוא מופיע בהלכות שבת, והוא מוסיף בשמירת שבת, כפי
הערות
- 1. ואין לגרוע". וי"ל שבזה מודגש גם דקרבנות הנשיאים כו' שלפנ"ז (כולל גם הקרבתו בשבת) אינם מדברי תורה שכן ניתן הדין מתחלה (ראה הערה 46 ובלקו"ש הנסמן שם), כ"א דין והוראה פרטיים בקרבנות אלו.
- 39. בבמדב"ר פי"ד, יג: מאת נשיאי ישראל .. קרבן כולן שוה .. ולא הקריב אחד מהן יותר על חבירו שאלו הקריב אחד מהן יותר על חבירו לא הי' קרבן אחד מהן דוחה את השבת אמר להם הקב"ה .. ואני חולק לכם כבוד שתקריבו ביום שבת שלי כדי שלא יהא הפסק בקרבנכם". וזה מתאים לסוג הא' (תוכן המדרשים שבפי"ג), עיי"ש (וראה מפרשים שם (הובאו גם לקמן ע' 64) שלמדרש זה נחשב כקרבן צבור. וראה לקמן ס"ט). אבל שם לא קאי על הפסוק ,ביום השביעי נשיא לבני אפרים" (כב' המדרשים הנ"ל שבפי"ד), כ"א עה"פ ,זאת חנוכת המזבח גו'", שקאי על קרבנות כל הנשיאים.
- 0. בהבא לקמן - ראה לקו"ש [המתורגם] חט"ז ע' 252 ואילך. וש"נ.
- 4. נשא א שיחות 7
- 1. ראה ר"נ גאון שבת קלג, א ואילך. ובכ"מ. וראה לקו"ש שם. וש"נ.
- 2. להעיר מצפע"נ על הרמב"ם הל' שבת פ"ב ה"ב במ"ש הרמב"ם שם ה"א ,,דחוי' היא שבת אצל סכנת נפשות": לא ר"ל אם דחוי' או הותרה רק דגבי חולה אין (?).
- 3. ראה יומא פה, ב. ר"נ במכילתא תשא לא, יג. שם, טז.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.