27

טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.

3 לקוטי משעבוד מצרים בפסח, ולזכר ,בסוכות הושבתי את בני ישראל בהוציאי אותם מארץ מצרים"' - זכר לענני כבוד ,שהקיפם בהם לצל לבל יכה בהם שרב ושמש'' - אך בכל זאת אפשרי בהם מקרה שחובת העונג אינה מתממשת על ידי סעודה גשמית, אלא להיפך, על ידי תענית.

ודוקא בחג השבועות, ,יום שניתנה בו תורה" שהוא חסד רוחני לחלוטין, חייבים לקיים את שמחת יום טוב ועונג תמיד דוקא על ידי אכילה גשמית, ומשום כך אסור להתענות תענית חלום?'! ומאותה סיבה עצמה, משום ש,ניתנה בו תורה"

ב. עונג שבת ו*ום טוב - דוקא באכילה ושתיה!

כדי להבין זאת, יש להבהיר תחילה

חג השבועות ג

את המהות הכללית של חובת עונג שבת ויום טוב: עיקר חובת העונג בשבת וביום טוב היא באכילה ובשתיה דוקא. ולכן קובעת ההלכהיי, שלמרות שמותר להתענות תענית חלום בשבת וביום טוב, כדלעיל, בכל זאת חייב מי שהתענה בשבת לצום לאחר מכן עוד תענית בחול שיתכפר לן", כי על ידי תעניתו ,ביטל עיקר עונג שבת"'.

יותר מכך: ההיתר להתענות בשבת וביום טוב קיים רק לגבי תענית חלום, או לגבי מי ש,אכילה בשבת צער הוא לו"'. אך תענית שרוצה יהודי לצום מסיבה אחרת, .אפילו מחמת תשובה וחסידות" ,יש לו תענוג בתענית זה - אסור, משום שאין לו להחליף עונג חכמים שתקנו בג' סעודות בעונג... שאינו מוכרח שיהיה בשבת".

וצריך להבין: אם חובת העונג אינה האכילה כשלעצמה, אלא רק משום העונג שבה - ,מצות סעודת שבת אינה

הערות

  1. 0. אמור כג, מג.
  2. 1. שו"ע אדה"ז או"ח סתרכ"ה, מטור שם.
  3. 2. בחי' רבינו דוד שם: +כדי לראות את עצמו
  4. 4. שהוא שמח במ"ת ואינה עליו כעול על צוארו"
  5. 5. (ולכאורה זוהי גם כוונת רש"י ,להראות שנוח
  6. 6. ומקובל כו' תורה" - ולא ,עול על צוארו"). אבל מפשטות לשון הגמרא ,מ"ט יום שניתנה
  7. 7. בו תורה" (ועד"ז להלן שם גבי הא דמר בר"
  8. 8. דרבינא) משמע, שהענין ד,יום שניתנה בו תורה"
  9. 9. הוא מעלה מיוחדת בחגה"ש שמשו" צריך
  10. 10. להראות בו שמחה יתירה (ולא רק ענין שלילי -
  11. 11. לבטל חשש שתתורה היא אצלו עול על צוארו).
  12. 12. וכהמשך הגמ' (פסחים שם) דרב יוסף ביומא
  13. 13. דעצרתא אמר עבדי לי עגלא תלתא אמר אי לא
  14. 14. האי יומא כו'. וכן דרב ששת כו' חדאי נפשאי כו'.
  15. 3. רמב"ם הל' תעניות פ"א הי"ב. טושו"ע (ודאדה"ז) או"ח סרפ"ח ס"ד (ס"ג). טושו"ע שם סתקס"ח ס"ה.
  16. 4. ל' אדה"ז סרפ"ח שם.
  17. 5. ל' הטור (ואדה"ז) שם. ובמאירי לביצה שם: נדנוד עבירה היא בידו.
  18. 6. שו"ע אדה"ז שם ס"ב, משו"ע שם (ס"ב"ג). וראה לקמן סעיף ד.
  19. 7. שו"ע אדה"ז שם (דלא כהכלבו שהובא בב"י לטור סרפ"ח שם, חי' המאירי ובית הבחירה לביצה שם, שטמ"ק ברכות שם. ועוד).

מצוטט ב־4 עמודים

  1. שולחן ערוך יח לקו"ש חכ"ג ע' 27
  2. שוע"ר עם ביאור דברי שלום תצד סדר תפלת חג השבועות לקוטי שיחות חכ"ג ע' 27
  3. תורת מנחם בס"ד. שיחת יום ב' דחג-השבועות, ה'תשט"ו. לקו"ש חכ"ג ע' 27
  4. תורת מנחם בס"ד. שיחת יום ב' דחג השבועות, ה'תשכ"ד לקו"ש חכ"ג ע' 27

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.