12
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
4 לקוטי מהותם של ישראל. ולכ" .נעשו אלו התולדות שלו", כי לימודו חידש ,הולדה" רוחנית.
ה ,נעשו... התולדות"
לפי האמור לעיל, ש,ואלה תולדות .. (ו)משה" איננו ענין של ,כאילו ילדו", אלא זה בדומה ל,תולדות אהרן", באופן ש,נעשו אלו התולדות שלו" - ניתן להבין מדוע מדייקת כאן התורה ואומרת .ביום דבר ה' אל משה". ולא ,מיום...":
בדיוק כשם שבהולדה גשמית לא ייתכן לומר שההולדה חוזרת ונשנית פעמים רבות - ההולדה נעשית ברגע
במדבר ג
הראשון, ולאחר מכן ישנה רק הגדילה של הולד מקטנות לגדלות.
וכך גם לגבי ,הולדה" רוחנית: עצם הענין ש,נעשו אלו התולדות שלו" התרחש ,ביום דבר ה' את משה" - בלימוד הראשון שלימד משה את בני אהרן באופן מיוחד את התורה ,שלמד מפי הגבורה". לימוד התורה של משה עם בני אהרן לאחר מכן לא היה באופן שבאמצעותו ,נעשו אלו התולדות שלו", והיתה בו רק המעלה של ,כל המלמד את בן חבירו תורה מעלה עליו הכתוב כאילו ילדו", כדלהלן בסעיף ז'.
אך לפי זה אין מובן: הרי במתן תורה שמעו כל ישראל, ובני אהרן בתוכם, מפי הגבורה את עשרת הדברות, כפי שנאמרו בדבור אחד, ולאחר מכן את שתי הדברות של ,אנכי" ולא יהיה לך"*. ואם כך, כבר נוצרה אצל כל ישראל, ובני אהרן בתוכם, ה,הולדה" הרוחנית שעל ידי שמיעת הדברות ,מפי הגבורה". וכיצד ניתן אפוא לומר, שבני אהרן נעשו תולדות משה על ידי שמשה חזר בפניהם לאחר מכן בנפרד מה שהוא שמע ,מפי הגבורה"?
לכן מדייק רש"י ואומר .שלמדן מה שלמד מפי הגבורה": כדי שתתרחש ההולדה הרוחנית שעל ידי התורה אין די ב,שמיעה" בלבד* - שמיעת
הערות
- 1. אלו (לשלול דיבור ה' למשה שקודם מ"ת) - הוא כדי לשלול ,בהר סיני" שקודם שמיעה ,מפי הגבורה" (כל קאפ' יט בפ' יתרו).
- 4. ע"פ המבואר בפנים יתוסף ביאור בזה שאהרן לא נכלל בתולדות משה - כי [נוסף לזה שמשה הי' מחוייב ללמדו - הנה אפילו את"ל שבזה שהקדים אהרן לכל העם (רש"י ס"פ תשא) הי' ענין של לפנים משורת הדין (וראה לעיל הערה 6), מ"מ] באהרן לא שייך לומר שנק' תולדות משה. כי לאהרן נתייחד הדיבור שנאמרה לו פרשת שתי יין (רש"י שמיני יו"ד, ג), וא"כ מאז ואילך (כיון שהלימוד מפי גבורה הוא עילוי גדול לגבי הלימוד מפי משה) - לא נקרא תולדות משה (דבכלל מאתיים מנה)*.
- 3. *) בדוגמא לזה שבני אהרן נקראו רק תולדותיו - ולאח"ז ניתוסף ..רמשה" (אלא שבזה אין שייך בכלל מאתיים כו', כי הם בב' ענינים שונים, אהרן - לידה גשמית, ומשה - לידה רוחנית).
- 5. רש"י יתרו כ, א. שם יט, יט.
- 6. גם שמיעה שתוכנה - קבלה ע"ע לעשות מה שמצווהו. וי"ל שזהו הסוג ד/,הנפש אשר עשי" ע"י
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.