428

... זה מכבר כתבנו להם ע"ד יסוד ,בית רבקה" ולפלא גדול שעוברים בשתיקה על כל שאלה זו, ומידידנו כו'. .. ג"כ לא שמענו טעם מספיק לדיחוי זמן רב כ"כ, והרי כל יום שעובר הוא אבדה שאינה חוזרת, וכמה ילדות ונערות היו יכולות להעשות בינתיים -- בנוגע לעצמן -- שומרות תומ"צ -- ובנוגע להשפעה על אחרים -- מופת וסמל בשנוי הנעשה בהנהגתן ע"י חנוך הראוי בבית רבקה, ובפרט ע"פ המבואר בדא"ח, הנה לו יהא שע"י חנוך הנ"ל, היתה אפילו רק נערה אחת עושה ברכה אחת במשך כל העת נוסף על הרגיל אבל עי"ז נתאחדה בתכלית היחוד ברצה"ע כו' ויחוד זה למעלה הוא נצחי לעולם ועד, ואף שצריך להבין איך הוא זה, אבל אדה"ז מעיד שכן הוא וגם ידוע פס"ד להלכה, שיראה אדם עצמו וכל העולם שקול וע"י מצוה א' כו' (רמב'"ם תשובה ג, ד) איז אויף ווען לייגט מען עס אָפּ? ולא שח"ו וח"ו רצוני לומר מוסר ודברי הוכחה, אבל פלא בעיני יחסם לכל ענין זה, וכותב אני מזה במכתבי אליו, כיון שהוא הי' העונה על שאלה זו בשם כל התמימים ... (ממכתחב יום ה "א אדר שני, תשג"ה)

... ע"ד ,בית רבקה", אמנם ידוע עד כמה שטרודים אתם באלה הענינים הצבוריים שהנכם עוסקים בהם, ואשר עומדים ברומו של עולם ואי אפשר להרפות מהם חלילה אף במקצת.

אבל בשים לב, כי יסוד בתי ספר לנערות על טהרת הקדש הוא בזמן הזה ובמקומות אלה שאלה של הצלת נפשות בנות ישראל, וגם כי החנוך של הבנות משפיע במדה מרובה גם על החנוך של אחיהם, על הרוח של משפחתם, ועל טהרת האויר ברחוב היהודי בכלל, בשים לב לכל הנ"ל איני יודע אם הענין סובל דיחוי.

ומי מכם יודע כי אתם היחידים במדינתכם מהידועים לנו שאפשר לפנות אליהם בהצעה כזאת.

וכל זמן שלא עלה עדיין בידכם ליסד ב"ס לנערות, ראוי עכ"פ להשתדל בסידור מסבות שבת לנערות, שזה יותר קל, והנסיון הראה, כי מסבות האלו משפיעות אח"כ על חברותיהן ללכת ל,בית רבקה", ובכלל בשנוי הנהגתן לטובה ... (ממכתב ייג ניםן, תשג"ה)