418

במענה למכתבה מר"ח אלול, בו כותבת ע"ד יום הולדת שלה, וגם אודות מקום לימודה -- שאינו ב, . . מפני שלדעתה מוסד החינוך אשר ב.. . אינו באותו הרמה.

ומובנת הפליאה והתמי' ובפרט בידעי ביתה, בית חסידותי וחינוכה מסוג זה, שעפי"ז צ'יל ברור בדעתה ובהחלט שהרמה הכי גדולה הוא זה -- מה שהמוסד מיסודו ובהנהלתו של כ"ק מו"ח אדמו"ר נשיא ישראל, והפי' בודאי שלא הידיעה עיקר, כי אם התוצאות -- שתהיינה מתאימות לתפקיד האדם בעולמו, כדברי חכמינו זיל, אני נבראתי לשמש את קוני, שמילוי התפקיד תלוי במדת היראת שמים שבהחינוך ובהעזר מלמעלה, בסייעתא דשמיא.

וכיון שככתבה נכנסת בשנה חדשה, אשר רוב שנים יודיעו חכמה, יהי רצון מהשי"ת, שיעמידה על האמת, שראשית חכמה -- יראת ה', להתחנך במסגרת חסידותית, בד' אמות של כ"ק מו"ח אדמו"ר, שבודאי על ידי זה יוסיף בהתעוררות רחמים רבים גם בהנוגע לשאר עניני/

ויהי רצון שתמורת זה, שבטח היו כאלה שלמדו ממנה בהנוגע למוסד חינוכם כנ"ל, הנה מכאן. ולהבא תשמש דוגמא חי' לבת חסידותית -- בחינוכה ומקום. המצאה, כוונתי כפשוטה, חינוך במוסד כ"ק מו"ח אדמו"ר נשיא ישראל, כאמור לעיל. בברכה לבשו"ט בהקדם ובברכת כתיבה וחתימה טובה (ממכתב ג' אלול, חשכ"א)

...מה שכותב הטעמים של בתו וחתנו שי' למסור את בנם לחינוך לא בישיבתנו, אשר הטעם הראשון מפני שהוא חבר ה. . . והטעם השני בשביל התכלית.

ב) והטעם שאומרים שהוא משום תכלית, הנה כתבו רז'ל אין אדם יודע במה משתכר. והכוונה הן לשכר רוחני והן לשכר גשמי, ואם בגדולים כך, על אחת כמה וכמה בילדים שעדיין בתחילת החינוך הם שאי אפשר לדעת כלל וכלל במה ישתכר כשיגדל ויהי' לאיש...

(ממכתב כ"ד אלול, השי"ת)