505
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
... א) כבר כתבתי כ"פ, שתועלת הרבים דוחה תועלת היחיד. ומזה פשוט שלא כל אחד הרוצה להתקבל בישיבה צריך להתקבל, כיון שהנהגה פרועה ובפרט כזו שמזכירים במכתבם, שלמדו בכמה ישיבות ומכולם נשלחו הביתה מפאת זה, הרי זה היפך תועלת הרבים, ותמי' גם נתינת ספק בזה.
ב) במ"ש בהנוגע לתלמיד שכבר נמצא בכותלי הישיבה ולומד שם משך זמן, מובן שאינו דומה להנ"ל, ובפרט כשיש מקום לחשוש שיתפוס זה כדחי' בשתי ידים. אבל פשוט שגם בזה, סו"ס -- יחיד ורבים, רבים קודמין, אלא שאין להתחיל בזה, וצריך להקדים אמצעים אחרים ולא להתחיל בגירוש כליל וכו', והרי כמה דרכים בכגון דא באם ישנה שימת לב תמידית להנהגות התלמידים, שבמילא בכמה ענינים מקדימים את הרעה בעוד מועד וק"ל.
ג) בהנוגע לתלמידים פרטים, מובן שבזה צריכים חברי ההנהלה לדון על אתר, ני בכל פרט ופרט ישנם ענינים מיוחדים שיכולים להשפיע על ההחלטה בהנוגע להנהגה עמו...
... כותב אודות הנהגת פב"פ ופב"פ מהתלמידים שאינה כדבעי, ויש בזה חילוקי דיעות בינו וביז הנהלת . . . איך להתנהג עמהם, ולכן רוצה שמכאן יפסקו את הדין.
והנה (מלבד הדין הידוע שאין פוסקין על יסוד שמועה מצד אחד), האם לפי דעתו סדר שיתערבו מעבר לים בנוגע לתלמידים פרטים במוסד שיש לו הנהלה בת כמה חברים? ובטח ידוע לו שבמוסדות ליובאוויטש הנמצאים בכל קצוי תבל נמצאים כמה אלפים תלמידים/ות, ואם החלטת שאלת הטלת קנס וכיו"ב יוכרחו להורות בזה מן המרכז, יהי' זה ע"ד הכתוב נבול תבול אלא שבמדה עוד יותר מבהילה. ואיז ללכת בהנהגות שאינן מעולם התיקון. וכשיש חילוקי דיעות בהנהלת איזה מוסד, מבקשים לעשות אסיפה של כל החברים, ושכל הצדדים יציעו טענותיהם ויחליטו ברוב דיעות -- כנהוג -- כיון שסו"ס, הרי כוונת כל חברי ההנהלה צ"ל טובת
המוסד והתלמידים. (ממכתב כ"ט תמוח תשט"ז)
הערות
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.