499

אפשרית להשתדל ששאר התלמידים יתקרבו אליו יותר ויותר, ובמילא לא יהי' זמנו פנוי לחברים אחרים ולהנ"ל בפרט. (ממכתב כ"ו אייר, תשי"ח)

מאשר הנני קבלת מכתביהם והפ"כ של ההנהלה ואסיפות ההורים, ונעם לי לקרות בהם, אשר כולם לבבם שלם ובפה אחד, שמוכרח שבסמינר רצוי להגביר החנוך היהדותי חסידותי גם יותר משהי' עד עתה, וכן להוסיף בלימודי קדש, וכתוצאה מזה מובן, שהרי תלוי בסגל המורים-ות, מעונינים שיהיו גם המורים-ות מתאימים להנ"ל, שיראתם קודמת לחכמתם.

אשר בודאי ע"פ האמור, הרי כאו"א הן מההנהלה והן מהמורים, יעשה כל התלוי בו להשגת המטרות האמורות, אשר אם בכל מקום ובכל זמן, אמרו רז"ל יגעת ומצאת, עאכו"כ בזמננו זה, שרואים אנו הצלחת השתדלות בעניני תורה ויראת שמים, באם רק מתעסקים בתום לבב ובמרץ הדרוש. ובפרט שבארצנו הקדושה, תבנה ותכונן ע'י משיח צדקנו, הרי כל הנ"ל מוכרח ביותר וביותר, ולכן מובן שכל יגיעה והשתדלות כדאיות הן בזה.

ומפני גודל ערך הדבר, כוונתי לכל הענינים אשר בשטח החינוך, שהרי שינוי בהמחונך -- פועל פעולתו במשך כל ימי חייו לאחרי זה, מובן וגם פשוט, שענין שמטיל ספק בהנקודה דיראת שמים ויהדות מסורתית, אין כדאי כלל להכנס בזה, וכדוגמת הענין -- אשר ספק ספיקא בגדרי פקוח נפש, ג"כ אסור הוא, מובן גם בשכל הבריא ושכל האנושי.

שמזה מובן יחסי לספרים המסופקים מנקודת מבט דיראת שמים, וה"ה למוריםות אשר יש ספק איך ישפיעו על המחונכים בענינים של יראת שמים. וליתר שאת -- אוסיף עוד נקודה, שאף שכאמור לעיל, יש לשלול ספרים ומורים-ות כהאמור אפילו במצב דלית ברירה בספרים ומורים-ות אחרים, שהרי לכל לראש שעל ההנהלה, ופשיטא דעל ההורים, לראות שהמחונכים שלהם יהיו נאמנים לד' ולתורתו, והרי זהו אשרם בגשם וברוח, הרי -- בודאי עתה יש למצוא מורים וספרי לימוד אשר שלמים יהיו מהנקודה דיראת שמים (וכלשונם במכתבם) וגם חכמתם תהי' ברמה מתאימה. והרי כמה מבתי-ספר ... נמצאים באה"ק ת"ו, שלאחרי שעברו תקופת ההתחלה וההתלבטות והספיקות הרי על יסוד הנסיון של כמה שנים, הראו דרך לפתרון בעיות האמורות. ובטח גם הסמינר . . . יכול לנצל תוצאות נסיון האמור, וע"פ כתבם גם הם -- החלטתם פה אחד שהיראה צריכה להיות קודמת להחכמה, וכדברי חכמים במשנתם, בודאי למותר להוסיף שקדימה זו היא לא רק בזמן אלא גם במעלה -- ז.א. שבמקום בחירה בין מורה למורה ובספרי לימוד, שנפקימ בין יראתם לחכמתם