491

כשמתבוננים בבתי הספר היסודיים העממיים בכל מקום שהם, הרי מובן שתכליתם להדריך את התלמידים בשלבים יסודיים לתכלית הישגים מסויימים, שבכללותם הם שני שטחים עיקריים: א) להקנות לתלמיד כמות ידיעות, ב) לחנך את התלמיד ולהכשירו להנהגה מתאימה בחייו לכשיגדל. כל אחד משני השטחים האלה מתחלק כמובן לכמה מחלקות ובהנוגע לשטח החינוך בפרט -- יש בו שטח היחסים שבין אדם לחברו ושטח התפתחותו ,הפרטית": כיצד יתיחס האדם לרצונותיו ותאוותיו הוא.

והמתבונן בתוצאות בתי הספר העממיים בארצות הברית, ובכמה ארצות אירופה, ולפי ידיעותי המצב הוא דומה גם בארץ ישראל, בא לידי מסקנה שבשטח החינוך יש לבתי הספר היסודיים הישג חשוב בחלק הנוגע ליחסי האדם זה לזה, להקטין המחיצות בין אדם לאדם ולקרבם זה לזה, ובכלל בענינים הנקראים עכשיו בשם ,דמוקרטיה", (כ"ז נוסף על ההישגים בשטח הקנית ידיעות). מובן אשר כמו בכל ענין יש גם כאן יוצאים מן הכלל, שבמזיד או בשוגג ניצלו את בתי הספר בכיוון הפכי, אבל המדובר הוא ברוב ובכללות.

ומכאן לנקודה המצערת, שהתבוננות: האמורה -מביאה ג"כ לידי: הכרה-שבתי: הספר היסודיים העממיים לא הצליחו בשטח ההתפתחות ,הפרטית" של התלמידים, זאת אומרת בשטח רסון התאוות, ורק הודות להשפעת הבית וחינוך דתי לא פרקו עול תרבות לגמרי ולא הפכו את העולם ליער עבות, ,דזשאנגל" בלעיז.

לכן רואים שבאותן המדינות אשר השפעת ההורים נחלשה בהן מאיזו טיבות, גדלה בהן עבריינות הנוער שלא בערך יותר מאשר במדינות אחרות, אף שדרגת בתי-הספר שווה פחות או יותר בכולן.

אין בידי הסטטיסטיקה להוכיח את המסקנא הנ"ל במספרים, אבל בהיות כב'י מומחה במקצוע זה, לא נצרך לזה.

.. . ברור שאין עצה אחרת לנטוע בלב הילדים ובני הנוער משמעת הגונה וממשית אלא ע"י יראה או אהבת כח עליון יותר מכח האדם עצמו, שרק באופן זה, לאמתו של דבר, אפשר להדריכם ולחנכם לרסן התאוות והרצון. והרי דבר זה אינו ענין שאפשר לדחותו עד אשר הילד יהי' בן שמונה עשרה, או אפילו בן י"ג, ואז יתחילו לתת להם חיגוך זה, ועד אז ילכו בשרירות לבם, בתקוה שמורא בשר ודם ידריכם בדרך הטוב והישר.

כאמור, אינה נראית עצה אחרת אלא להשריש בלבות הילדים משחר טל ילדותם אמונה חזקה בבורא עולם, אשר הוא מנהיגו גם עתה בפועל, ורסגנון חכמינו זיל שיש עין רואה ואזן שומעת וכל מעשיך בספר נכתבים, בספר שאי אפשר לזייפו, ועין ואוזו שאי אפשר לשחדם או להוליכם שולל על ידי כל מיני ערמומיות והתחכמות.