487
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
תקופה מסויימה באופן האמור, אין כדאי להחליט בזה עתה, (בהנוגע למלאכתו בעתיד), ודיו לענין זה בשעתו, ז. א. כשיגיע הזמן להתענין בהנוגע לפועל.
המורם מהאמור, שעליו ללמוד בישיבה המקודשת כולה ללימוד תורתנו הק' -- משך זמן מסויים. וכל המרבה בזה ה"ז מבוסס יותר בחיים, ולאחרי זה או סמוך לסיום תקופה זו -- יתענין בהנוגע לפרנסתו. ויה"ר מהשיית שהוא המשגיח על כאו"א בהשגחה פרטית שינחהו בטוב לפניו באמת...
1 ב
תקותי שיש לו קביעות עתים בלימוד פנימיות התורה שבדורנו נתגלתה בתורת החסידות, שהיא הנותנת תוספת חיות בחיי איש הישראלי בעולמו זה, חיות מצד הטוב והטוהר, למרות שברחוב נושבות רוחות בלתי מצויות, וק"ל. ומה טוב שילמוד שיעור בתורה זו בכל יום, ובהוספה ביום השבת קודש, אשר קודש הוא לה'.
קבלתי מכתבו מכ"ג שבט, בו כותב בקצרה סדר הדברים איך שנכנס לתו"ת ומסיים שהוא עתה בן ט"ו וחצי שנה ושאלתו אם לצאת מהישיבה להתלמד אומנות או לא.
והנה פשוט הדבר אשר כיון שבאופן פלא וכפי שכותב במכתבו זכה לכנוס לישיבה ובפרט לישיבה כזו שלומדים בה הן נגלה והן חסידות הרי צריך הוא להבין איך שמסייעים בידו מלמעלה להעמידו באופן הטוב לפניו בגשמיות וגם ברוחניות, ומובן ג'כ שכדי לנסותו נופלים לו לפעמים מחשבות להפסיק לימודו, ולכן צריך לבטלם ולהתמסר לשיעורים בנגלה ובחסידות בהתמדה ושקידה גדולה, ופשיטא אשר הזן ומפרנס את הכל הנה כשיבוא הזמן וצריך יהי' לפרנס את עצמו, ימציא לו ג'כ את פרנסתו, ואין לבלבל את עצמו בגיל שלו להתעסק בהכנת הפרנסה שתלוי אך ורק בהקב"ה, ובמילא הקישור בוגורתו ובמצותיו הם עצה נפלאה להקל לאחר זמן את הפרנסה, ויציאה מאהלה של תורה קודם הזמן מפרעת בזה, והשי"ת יזכהו
ויצליחו לתלמוד תורה ביראת שמים. (ממכתב כ"ז שבט, תשי"ג)
הערות
- 1. (ממכתב כ"ו אלול,. תש"כ)
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.