482

יסודית להאמור, בודאי שתשתלם פי כמה, בתוספת יעילות בהשפעתו, נוסף על התועלת לעצמו. והרי בודאי למותר להדגיש, שהשפעת החינוך יותר מאשר תלו" היא בידיעות המורה, תלוי בהשקפת עולמו בהתמסרות שלו לתפקידו בתור מחנך ומדריך וכו'. והרי דוקא בנקודות אלו, השפעת אוירה של ישיבה, ומה טוב חדורה אור וחום חסידותי -- חשובה ביותר וביותר...

(ממכתב כ' סיץ, תשי"ט)

.. . עד עתה נתעכבתי להעיר על הבא לקמן, אבל אינני רואה רשות לעצמי להשתמט מלכתוב עתה עד"ז. והוא -- במכתבו הקודם הזכיר כמו בדא"ג, אשר בנו שי' לומד במוסד פלוני, -- והנה אף כי אין מוכרים לי תנאי הלימוד במוסד שמזכיר, הנה בודאי, כפתגם הידוע, צו גוט קען מען שטענדיג צוגעבען. והרי כמה מוסדות חינוך בגיל שלו באה"ק ת"ו, ששם לומדים רק לימודי קדש וחדורים יראת שמים, ובהם גם כאלו שחדורים גם אהבת השם, ז. א. חסידותיים. ולכאורה הרי כל עסקן בשטח החינוך -- עליו לכל לראש להראות דוגמא, שאין להסתפק בחינוך לחצאין ולשליש וכו', ובפרט בהביא בחשבון השפעת הרחוב וכו' וד"ל. והוא ע"ד החילוק בדין, בין טופח ע"מ להטפיח לטופח סתם.

תקותי שביום הבהיר י"ט כסלו התועד בסביבה מתאימה, ז. א. שמה שכותב ע"ד התכנית לייט כסלו, הביאה בפועל והעיקר -- באופן שיהי' רישומו ניכר במשך כל השנה, שהרי יום זה הוא ראש השנה לדא'"ח (כידוע אגה"ק של כ"ק אדמו"ר מוהרש"ב נ"ע, נדפסה בהיום יום י"ט כסלו), וידוע הדיוק ,ראש" ולא תחילה כי ממנו המשכות לכל ימי השנה ע"ד ההמשכה מראש לכל האברים.

. . . כותבת אודות בעיות בנה הבכור שי', ואיך להשפיע עליו וכו',

והנה מובן שאין כללים קבועים במצב כגון זה, כיון ששונה הוא מאחד לחבירו, שאין דיעותיהם שוות ואין תכונות נפשם שוות. וכן תלוי בעד היכן הגיעו הדברים בהתדברות שבין שני האישים, אבל הצד השוה בכל מצב שיהי', שבדרכי נועם ברוב