481
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
נעם לי לקבל מכתבו מבשר טוב וברכה, אשר סידרו את בנם ... שילמוד לימודי קדש כל היום כולו, ולקח חלק בסידור מחלקה בזה, שבמילא נעשה זה ג"כ ענין דזכות הרבים, שע"ז כבר פסקו רז"ל שזכות הרבים תלוי בו, ועיין באגה"ק -- סי' כ"א -- של רבנו הזקן בעל התניא -- פוסק בנסתר דתורה -- והשו"ע -- פוסק בגלה דתורה -- אשר ענין העקדה עצמה אינה נחשבת כ"כ לגבי הענין שאברהם אבינו עשה זאת בזריזות נפלאה להראות שמחתו וחפצו למלאות רצון קונו ולעשות נח"ר ליוצרו, עיי"ש, ומובטח הקב"ה לקיים הבטחתו בתורתנו תורת חיים, אשר הנהגה כזו הרִי ככתוב באגה"ק שם מגינה ומצילה בפירותי' בעוה"ז כו'. והרי גס בענין הנ"ל נעשה הדבר פעמים רבות, כי בכל יום ויום שילמוד בנם שי' לימודי קדש באותן השעות שהי' עלול ללימודים אחרים, הרי נעשה הדבר עוד הפעם, שבמילא גם על זה חל הלימוד ותוספת ברכה הבאה לפי רוב המעשה, און השם יתברך זאל העלפען, אייך ביידען, דעם טאטען מיט. דער מאמען, צו ערפילען זייער הארץ פארלאנג בקרוב ולבשר טובות תכה"י.
עשו כמוהו, ועאכו"כ לאלו שעדיין לא בחרו בטוב האמיתי, ובמילא לא בא אצלם הנ"ל בפועל, והרי חזקה לתעמולה שאינה חוזרת ריקם, ובפרט כשיוסיף בזה דברים היוצאים מן הלב -- שנכנסים אל הלב. והשי"ת יצליחו להיות שליח טוב גם בענין נעלה זה.
(ממכתב ח' מ"ח, תשט")
לאחרי הפסק הכי ארוך נתקבל מכתבו מט"ו סיון, בו כותב אשר בעוד חדש רוצה לחזור ל...
ואף שלכאורה אינו שואל עצה בזה, בכ"ז מנצל הנני ההזדמנות לעורר שלדעתי, באם יש אפשריות, כדאי במאד שימשיך בבקורו באה"ק ת"ו. לכל הפחות, עוד איזה חדשים, בערך עד תקופת חג הפסח הבע"ל או עכ"פ עד לחדש שבט, שאז, כמדומה, ב. .. מתחילה עונת לימודים חדשה, ובמשך חדשים אלו -- ילמוד בישיבה בה לומדים רק לימודי קדש כל היום. והעיקר שישתדל להיות בפנימי' שלה, ז. א, באוירה של ישיבה כל היום כולו. והרי דוקא שנים אלו דגיל שלו הם החשובות ביותר לעיצוב דמותו של האדם למשך כל ימי חייו. ועוד, וגם זה עיקר חשוב ביותר - לביסוס וחיסון נגד הרוחות המנשבות בעולם, שדוקא בתקופתנו זו נושבות כמה רוחות בלתי רצויות, וביחד עם זה די תקיפות, וק"ל. ואף שמובן ערך וחשיבות התפקיד שרוצה למלאותו ב... עבודה בשטח חינוך מסורתי, הנה -- הכנה יותר
= מובן מעצמו שברשותו להראות מכתבי זה, או למסור תוכנו, לכל אלו שכבר"
הערות
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.