374

... ידוע המבואר בכ"מ בדא"ח, שמצד ענין הבינה שבשכל -- אפשרי לבוא לידי מסקנות הפכיות בענין אחד, אם לחסד או לגבורה, ורק הדעת החזק קובע בזה. וה"ה בהנוגע להידיעה אודותה כותב, בהמשך לקטע המכ"ע שמצרף למכתבו. ומה שלומד אני בזה -- הוא ההיפך ממה שלומד הוא. כי כנראה ממכתבו פעל זה עליו נמיכת רוח איך שמתחרים בהם וכו'. ולדעתי המסקנא מזה -- הוא שתושבי ... מכירים בהכרח חינוך תורני, אף שלע"ע אין מבחינים בין תכלת לקלא אילן, ואפילו למה שעוד פחות יותר, מקלא אילן. ובמילא עתה קלה יותר התעמולה בשטח זה. ומסקנא בנקודה שני -- עד כמה יקר הזמן בעניני חינוך, ולא רק מצד המתחנכים, שבאם אובדים יום אחד, מי יודע אם ישמע הילד-ה והוריו לדברים המבארים חינוך עטה"ק. אלא אפילו גם בנוגע להמורים והעסקנים, שהרי עתה רואים בעליל, שבאם היו עוד מוסיפים יותר בענין התעסקות ב... היו כובשים עוד שטח ועוד שטח, ובמילא הי' מתמעט המקום פנוי. וכיון שאין צועקין על העבר, מובן שכוונתי בזה בהנוגע לעתיד. ובפרט שאודות המוסד המתחרה נדפס שאינו רק פעמים בשבוע ה"ז נותן להם האפשרית הכי גדולה להתפשט יותר ויותר, שהרי הכל מודים בחילוק העיקרי שאין דומה ביקור בבי"ס פעם א' בשבוע או ה' פעמים בשבוע. ובפרט שלאנשי חב"ד ישנו הענין דהקעמפ, המבצע דחג הסוכות שעבר וכו'. והרי אפילו התועדות די"ט כסלו ויו"ד שבט יש לנצלם בכיוון האמור. וכמו שהסבירו רבותינו נשיאינו שגם בהם תועלת למעשה בפועל ובהתועדות כאלו דברו רבותינו נשיאינו בהנוגע לחיזוק המוסדות וכו'. וכמו שכתבתי זה כ"פ -- כיון שהנ"ל הוא דרישת השעה ב. . . פשוט שניתנו להם הכחות והאפשריות למלאות הדרישה במלואה, ומזה מובן ג'כ שהתאוננות שאחדים מהמורים אינם מומחים כ"כ במקצוע החינוך וכו' אף שמובן שיש לעשות בזה לתקן ולשפר, אבל פשיטא שאסור ליפול ברוח. והוא, נוסף על הענין -- שבודאי גם אצל אחרים לא מלאכי השרת מתעסקים כ"א בני אדם קרוצי חומר, הנה גם זה פשוט שאצלם אינה אותה המסירה ונתינה שבדידן. ועוד והוא העיקר, אין שם התעוררות ר"ר של רבותינו נשיאינו הק', וק"ל.

בהמשך לכל הנ"ל, הנה אחכה לבשו"ט שמוסיפין עוד יותר בהנוגע להקעמפ הבע"ל, ובאופן לנצלו גם להימים וחדשים שלאחרי זה, ומכש"כ וק"ו מאשתקד. וכן גם עיד חגיגת ייט כסלו וניצולה וכן ימי חנוכה -- בכיוון האמור, והשי"ת יברכם בהצלחה מופלגה בכל זה מתוך בריאות הנכונה ובשמחה וטוב לבב.