357
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
וכיון שעוד אחדים מאנ"ש מסופקים בהנ"ל מטובו לפרסם תוכן שורותי אלה וישמש מענה גם להם.
כבקשתו כשאהי' על הציון הק' של כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זיייע אזכיר את כל אלה אשר כותב אודותם להמצטרך לכאו"א והשיית יזכהו לבשר טוב בכל הנ"ל.
מובן אשר אפשר הדבר שיהי' נדמה להם שלא בכל פעולה ופעולה שלהם מצליחים לעורר את המקבל לענין של פועל ממש, אבל אין הענין כן, וכידוע משיחת כ"ק אדמו"ר הכ"מ, עוד בהיותו ברוסיא, שביאר עד כמה גוגע תנועה אחת של בן ישראל, ומביא ראי' ממרז"ל בגדלות בעלי תשובה דאפילו צדיקים גמורים אינם יכולים לעמוד במקומם, ומקשה מאחר שהצדיק עבד כל ימיו בתומ"צ ובעל תשובה -- ובכלל זה גם מי שעשה תשובה רגע לפני מיתתו, וכעובדא דר' אליעזר בן דורדיא, א"כ איך אפשר הדבר שהבעל תשובה יהי' גדול יותר מהצדיק הגמור? והתירוץ הוא שמזה רואים אויף ויפיל איז טייער א תנועה פון א אידן עד שאפשר שבשעה אחת -- מיט איין קער קונה עולמו.
הערות
- 1. לקוטי הוספות / חינוך (הזכות והחיוב) שיחות 27
- 2. כאשר השי"ת מזכהו ומצליחו לעשות פעולות כאלו כמה וכמה פעמים ביום ובשבוע אחד ומבואר זה ג"כ במכתבי הכללי דיו"ד כסלו שנה זו*.
- 3. (ממכתב ו ניסן, תשי"ד)
- 4. *) נדפס בלקו"ש ח"ה ע' 434. המו"ל.
- 5. בנועם קראתי מכתב ידידינו הרה"ח וו"ח אי"א נו"נ איש רב פעלים וכוי מוהר... על דבר סדר: עבודתם בחינוך ילדי וילדות ישראל והשפעתם גם בבית הוריהם שי' בהאירם באור תורה ומצוה כפי מה שנתבארו בתורת נשיאנו היא תורת החסידות.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.