317

טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.

הם מחמירים. ואמרתי בדרך צחות שמפני שיטה ונטי' של הנ"ל לקולא ולהיתר, הרחיק ללכת עד שדוקא הוא מוצא קולא ומעין היתר ... להילוכם של כהנים על קברי צדיקים, אף שמוהרי"ל מיאַנאָוויטש כו' וגם כפי הידוע לי מהרביים דפולין, לא מצאו יסוד להיתר זה.

(ממכתב י"ג מ"ח, תשט")

.. . במה שרוצה לחלק בענין יו"ט שני של גליות בין אותם העולים לאה"ק או להיפך. הנה מהסוגיות בש"ס, והוא בפסחים נא' ע"א, מגילה יט' ע"א, מובן שאין לחלק בזה בענינים הנוגעים בדין. ואפי' במה שתלוי בחומרי מנהג המקום, שמחלקים בפסחים אי כייף להו, הנה לא שייך זה בנדון דידן כמובן.

ומה שמעורר ומדייק בלשון רבינו הזקן בשו"ע שלו סוף סי' תצו מהשינוי שבין סעיף ז' -- ליא', ע"כ ציל שבסעיף ז' סומך על האמור בסעיף יא', שמוכיח על תחלתו שבמחלוקת תלוי הדבר. והוא עפ"י דרך רבינו הזקן, בכ"מ בשו"ע שלו, להעתיק הדינים באופן ובמציאות שמצאם בהספרים והפוסקים שקדמו לו. והוא ע"ד הרמב"ם

בכגון דא. (ממכתב כ"ז ניסן תשי"ג)

הערות

  1. 1. לקוטי הוספות / אמור . שיחות 317
  2. 2. בענין עפעפים. להעיר: שבת קט. תרגום: ירמי' ט' י"ז (גלגל) תילים י"א די (תמוכוי) משלי ו' ד' (גביגיך). ראב"ע איוב ג' ח. מצו"צ בכמה מקומות.
  3. 3. (מרעשימת כ"ק אדמו"ר שליט"א משנת תרצ"ב)

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.