290
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
.. . נעם לי במאד לקרות, אשר הכפילו הכמות דמצה שמורה שחלקו, שתקותי חזקה שלא רק בכמות נתוסף, אלא גם באיכות, ז. א. שאפילו אלו שקבלו אשתקד נתוסף שנה זו בההתעוררות שלהם ובפעולות מיכלא דמהימנותא בעניניהם, כיון שזהו לא פעם הראשונה ורושם פעם הראשונה בטח עודנו ישנו, שהרי קדושה אינה זוה ממקומה. ובפרט אם המעורר בא במגע בזמנים שונים בעניני התעוררות. וכותב הנני ע"ד האמור גם כדי להדגיש קיום הבטחת רבותינו הק' חזקה לתעמולה שאינה
חוזרת ריקם, שזהו מוסיף כח בתעמולה מכאן ולהבא... (ממכתב א' אייר תשי"ז)
> לאחרי הפסק הארוך. -- נתקבל מכתבו משושן פורים. עם המוסגר בו. ויה"ר.
שימשיך בבשו"ט הן בעניניו הפרטים והן בענינים הכלליים, ובזה הענין שהזמן גרמא -- חלוקת מצה שמורה ובפרט לאנשי הצבא, שמוכרח ששנה זו יתרבה מספר האנשים שיקבלו זה מאשר בשנים שקדמו, שהרי הכירו ובאו בקשר עם כמה מהם, וגם ההתעוררות ערה בשנה זו יותר משלפני' -- נוסף על ההוראה הכללית שמוכרח העניז דמעלין בקדש דוקא. ומובן שדברי בזה הוא לכל המתעסקים בדבר, וברשותו וגם זכותו למסור זה לכולם, שהרי הזמן קצר.
שמחתי לידיעות הראשונות אודות החגיגה דפורים בכפר-חב"ד, ובטח, כמו בכל הענינים, ישאיר קישור מתמיד והולך ומתרחב עם אלו שביקרו שם, שבודאי תהי' האפשריות לנצל קישור זה להפצת היהדות והחזקתה. ובכגון דא -- בטח גם להם, עכ"פ לחלק חשוב מהם, יש להמציא כזית מצה שמורה...
במענה למכתבו מה' ניסן, בו כותב אודות הקס"ד לנסוע מ. .. לימים האחרונים של פסח.
ומובן הפלא שבדבר, שהרי זהו הפסח הראשון בק"ק, ראש לרגלים זמן חירותנו ויציאה מן הקצה אל הקצה, וזוהי שעת הכושר אשר חברי הקהלה צריכים לצפות להשפעה מיוחדה ולהתעוררות מיוחדה, ואם בימים הראשונים כך, בימים האחרונים
הערות
מצוטט ב־3 עמודים
- אגרות קודש ה'שב לקו"ש חכ"ב ע' 290
- אגרות קודש ה'תטז לקו"ש חכ"ב ע' 290
- אגרות קודש ו'תתי לקו"ש חכ"ב ע' 290
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.