107
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
120 לקוטי
ומשום כך הפירות הם איסור חפצא'', ואסורים לעולם.
1) אף ש,גופם טהור" (כמו האילן). ויתירה מזו - האילן עצמו (גם החיות שבו) טהור, כי גופם דהפירות שייך לגופם דהאילן (גם בנוגע להיתר ואיסור), ולא להחיות שמשפיע האילן שאינו אלא בדוגמת מעבר,
וי"ל דוגמא לזה - יפה כח הבן מכח האב (שבועות מח, סע"א), שהאפשריות לזה היא מפני דפנימיות הבן לוקח מפנימיות האב (אף שלא נתגלה באב) - ואח"כ נתגלה בבן בכח הבן (ולפעמים אינו מגלה ואינו יפה).
קדושים א
ולאחר מכן מגיעה לאילן* חיות חדשה?3 שבשנה הרביעית לא זו בלבד שפירותיו טהורים ומותרים, אלא הם גם ,קדש הלולים לה'"*5.
(משיחות אחרון של פסח וש"פ קדושים, תשל"ו)
2) אבל צ"ע אם אפ"ל כן בכל איסורים זמניים, כי דוחק לומר (ובפרט למ"ד דחמץ לאחרי הפסח אסור מה"ת) שיש שינוי בחיות של אותו הדבר (משא"כ בנדו"ד, שפירות ערלה אסורים לעולם).
3 פרשתנו יט, כד. וראה לקו"ת ואוה"ת שם.
כ יור
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.