100
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
112 לקוטי
כיון שתוכן האזהרה והזירוז במילים ,אני ה' אלקיכם" שבסיום הפרשה דומים למשמעות של ,אני ה' אלקיכם" שבתחילת פרשת העריות, וההבדל הוא רק בכך, שבתחילת הפרשה נאמרים הדברים באופן של ,חיוב", ואילו בסופה - באופן של ,שלילה" - הרי מובן, שכשם שהמילים ,אני ה' אלקיכם" שבתחילת הפרשה כוללות שלשה פרטים - כל מילה היא פרט שונה, כדלעיל, כך גם כוללות המילים ,אני ה' אלקיכם" שבסוף הפרשה, את אותם שלשת הפרטים, אך באופן של ,שלילה":
משמעות המילה ,אני" בתחילת הפרשה היא ,דעו מי גוזר עליכם". כלומר, שהקדוש-ברוך-הוא ,מתעסק" עם ישראל כעמו, וגוזר עליהם גזירות. במקביל לכך מופיע בסוף הפרשה הצד השלילי של אותו ענין: ,אתם נפסלים מאחרי", ויש לומר גם מלשון ,פסל לך"'3 - חציבה וניתוק.
במקביל לענין של ,ה' - נאמן לשלם שכר", המופיע בתחילת הפרשה, כאשר תשלום השכר מצביע על ההנאה שיש לקדוש-ברוך-הוא מעבודת בני ישראל, נחת רוח לפני? - מופיע בסופה הענין של שלילת ההנאה - ,ומה הנאה יש לי בכם".
ובמקביל לענין המופיע בתחילת הפרשה ,אלקיכם - דיין להפרע",
אחריגב
המצביע על קשר קרוב וחביבות בין הקדוש-ברוך-הוא לבין בני ישראל5, אשר על כן הוא מתעסק בהענשתם, ובמיוחד לפי הידוע'*, שהעונשים בתורה הם לטובת האדם - נאמר בסופה ,אתם מתחייבים כליה": מאבדים את הקשר עם הקדוש-ברוך-הוא, אשר הוא חייך, וזוהי הכליה ר"ל%.
ולפי זה מובן מדוע מסיים רש"י ואומר ,לכך נאמר אני ה' אלקיכם" - בכך מבהיר רש"י, שהוא מציין שלשה פרטים אלו, מפני היותם קשורים, בדרך השלילה, כדלעיל, לשלשת הביטויים שבפסוק: ,אני ה' אלקיכם".
ו .אני ה' אלקיכם" בדרך החסידות
בדרך החסידות יש לבאר את הקשר שבין שלשת הפרטים הנ"ל לבין שלשת הביטויים = ,אני ה' אלקיכם", באופן שונה מכפי שהוסבר לעיל:
,אני" - עצמותו ומהותו יתברך* - נעלה מהתהוות העולמות. כמאמר
הערות
- 1. תשא לד, א. וראה גם באר מים חיים (לאחי המהר"ל) לפרש"י כאן.
- 2. פרש"י ויקרא א, ט. ועוד.
- 3. שיחות
- 3. ובלשון הכתוב: רק אתכם ידעתי גו' על כן אפקוד עליכם את כל עונותיכם (עמוס ג, ב). - נת' באוה"ת (להצ"צ) איכה (נ"ך ח"ב) ע' א'סב. א'סז.
- 4. ראה בארוכה לעיל ע' 79 ואילך, וש"נ (וכ"ה ע"ד הפשט, כנסמן בהערה 31 שם).
- 5. ראה תניא פמ"ד. תניא ח"ב בהקדמה. ועוד.
- 6. ראה גם חי' ופי' מהרי"ק לפרש"י כאן.
- 7. ראה ס' הליקוטים (ממאמרי כו' דהצ"צ) ע' הו" (ע' קפב ואילך), וש"נ. סד"ה יו"ט של ר"ה תרס"ו. ועוד.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.