71
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
10 לקוטי הבא, והעונש החזק כרת...", וכפי שהוא מאריך בכך בספרו היד החזקה בהלכות תשובה*?.
התורה היא תורת חסד. ומובן, שגם עונשי התורה אינם ח"ו לשם עונש?, אלא הם תיקון לנפש החוטאת*, כדברי חז"ל< ,חייבי כריתות שלקו, נפטרו ידי כריתותם". וכן לגבי עונש של מיתת בית דין, כדברי חז"ל לגבי עכן: ,יעכרך ה' ביום הזה, ביום הזה אתה עכור ואי אתה עכור לעולם הבא"''.
אך ברוב עונשי התורה אין ניכר בגלוי שהם לטובתו של האדם, בחייו בעולם הזה.
ואילו בנגעי הצרעת רואים זאת בגלוי, כפי שיובאו דברי הרמב"ם להלן, ומעונש הנגעים?י מובן שכך הוא גם בכל עונשי התורה.
ג. צרעת - אזהרה מפני לשון הרע
הרמב"ם אומר בסוף הלכות טומאת
תזריע- מצורע
צרעת'': ,וזה השינוי האמור בבגדים ובבתים שקראתו בתורה צרעת בשותפות השם, אינו ממנהגו של עולם, אלא אות ופלא היה בישראל, כדי להזהירן מלשון הרע, שהמספר בלשון הרע משתנות קירות ביתו, אם חזר בו יטהר הבית, אם עמד ברשעו עד שהותץ הבית משתנין כלי העור שבביתו... ואם עמד ברשעו עד שישרפו משתנה עורו ויצטרע ויהא מובדל ומפורסם לבדו, עד שלא יתעסק בשיחת הרשעים'י שהוא הליצנות ולשון הרע"*.
כלומר, הקדוש-ברוך-הוא מחולל שינוי מיוחד* בבריאה ,כדי להזהירן
הערות
- 6. פ"ח ואילך.
- 7. להעיר מברכות ה, א.
- 8. ראה כוזרי מאמר שני פמ"ד. וראה גם עיקרים מאמר רביעי פל"ח.
- 9. מכות כג, סע"א במשנה.
- 0. סנהדרין מג, ב במשנה.
- 1. ראה לקו"ת קרח נג, ד. מטות פו, ב. ובכ"מ. וראה לקו"ש חכ"ג ע' 96 ואילך, שמובן הוא גם בפשוטו של מקרא.
- 2. להעיר מברכות (ה, ב) אם נגעים הוו יסורין של אהבה. אבל לכו"ע הוי מזבח כפרה.
- 3. ועד"ז בפיה"מ נגעים פי"ב מ"ה. מו"נ ח"ג ספמ"ז,
- 4. מקור הרמב"ם הוא (לכאורה) בתוספתא נגעים פ"ו, ו; תנחומא מצורע ד (בסופו); ויק"ר פי"ז, ד; פסיקתא רבתי יז - ששם מפורש הסדר הנ"ל, תחלה נגעי בתים כו'. אבל במקומות הנ"ל אינו מפורש: א) ,אות ופלא הי" בישראל". ב) עד שלא יתעסק בשיחת הרשעים כו'. ואכ"מ.
- 5. וראה ספורנו ס"פ תזריע.
- 6. פשטות לשון הרמב"ם בהל' טומאת צרעת שם, ,אינו ממנהגו של עולם", קאי על ,השינוי האמור בבגדים ובבתים", ועד"ז מובן ממ"ש בפיה"מ שם ,כי הבגדים והבתים דוממים והשנוי הנולד בהם אינו צרעת אלא שהתורה קראתו כך"* (וכן מפורש ברמב"ן עה"ת פרשתנו יג, מז. כלי יקר וספורנו שם. חינוך מצוה קעב, קעז**). אבל בלקו"ת
- 12. *) כ"ה בתרגום קאפח שם, ולפנינו בפיה"מ ב' נוסחאות.
- 13. **) להעיר משינוי הלשון בחינוך: בנוגע לנגעי בגדים כתב (מצוה קעב) .בי זה הענין אנו בטבע
מצוטט ב־4 עמודים
- מאמרי אדה"ז תקצד לקו"ש חכ"ב ע' 71
- תורת מנחם בס"ד. מוצש"ק פ' בשלח, י"א שבט (מאמר ג*), ה'תשכ"ד לקו"ש חכ"ב ע' 71
- תורת מנחם בס"ד. שיחת ש"פ משפטים, פ' שקלים, מבה"ח אדר, ה'תשכ"ד לקו"ש חכ"ב ע' 71
- תורת מנחם בס"ד. י"ט כסלו, ה'תשכ"ב לקו"ש חכ"ב ע' 71
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.