7
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
שיחה ב
ויקרא ב
א. ,קרבן מנחה" - גם עצים!
מן הפסוק' ,ונפש כי תקריב קרבן מנחה..." - ואין נאמר ,כי תקריב מנחה"? - לומדים ב/,תורת כהנים"', שאפשר לנדב, כקרבן בפני עצמו, גם לבונה, יין ושמן, הבאים ביחד עם הקרבן, וכן עצים.
יש להבין: מובן, שהמילה ,קרבן" יכולה לרבות הבאת לבונה וכן יין או שמן כקרבן בפני עצמו, כיון שבין כך ובין כך הם מובאים כחלק מקרבן, גם מהם מורכב הקרבן, ולפיכך חלה עליהם קדושת - והשם - ,קרבן".
אך כיצד ניתן לרבות מהמילה ,קרבן" גם (נדבת) ,,עצים", אשר אינם חלק מן הקרבן%?
נאמר בגמרא ,קרבן, מלמד שמתנדבין עצים .. וכן הוא אומר% והגורלות הפלנו על קרבן העצים". ומפרש רש"י: ,וכן הוא אומר - דעצים קרבן מקרו" (= נקראו)?. כלומר: כיון שמוצאים בתורה ,עצים קרבן מקרו" יכולה המילה ,,קרבן" לרבות עצים.
אך זו היא רק הוכחה - שמוצאים פסוק שבו ,עצים קרבן מקרו". אך עדיין דרוש הטעם: מדוע נקראים ,עצים" בשם ,קרבן", ולכן הם יכולים להיכלל בביטוי ,,תקריב קרבן"? והרי הם רק ,הכשר מצוה", כדי שהקרבן יוכל להישרף, יש צורך בעצים ובאש.
ואילו היה כתוב במקום אחר כלשהו, ש,עצים" מובאים כחלק של קרבן, היה זה טעם לעניננו, שהמילה ,קרבן" מרבה גם ,עצים".
וכן יש להוסיף לכך, ולפחות ,בדקות": הפסוק ,והגורלות הפלנו על קרבן העצים" מדבר אודות ,קרבן העצים" בה"א הידיעה, כיון שידוע מקודם שקיים קרבן עצים*, מספרת התורה שהוא הובא על ידי גורלות. כלומר: הבאת ,קרבן עצים" היא
הערות
- 1. שיחות
- 1. פרשתנו ב, א. - בכו"כ ענינים שנתבארו לקמן בפנים (בענין קרבן העצים) ראה גם לקו"ש [המתורגם] חי"ז ע' 25 ואילך. וש"נ.
- 2. ראה פי' הראב"ד, ר"ש משאנץ וק"א בתו"כ עה"פ. וראה מלבי"ם כאן.
- 3. עה"פ.
- 4. בראב"ד (וק"א) לתו"כ פרשתנו, דלדעת רבי יין ולבונה כו' ,לא איקרו קרבן אלא שמצינו אותם קרבין עם הקרבנות" (ולכן כשבאים בפ"ע אין טעונין מלח כו'), משא"כ עצים, .אינהו גופייהו איקרו קרבן" (ע"ש). אבל מובן שזהו רק מחמת הלימוד שזהו בכלל ,קרבן", משא"כ קודם (בלי) הלימוד מובן שיין ולבונה שייכים יותר לקרבן מעצים. וראה גם הלשון במדרש הגדול פרשתנו עה"פ: לבונה בפ"ע .. יין .. שמן .. ואפילו עצים.
- 5. מנחות כ, ב; קו, ב - הובא במפרשים הנ"ל.
- 66. נחמי" י, לה.
- 7. בפרש"י שם קו, ב: איקרו קרבן.
- 8. ראה קושיית המגי' במל"מ הל' שקלים פ"ד ה"ו (ד"ה שוב): אך קשה דהתם מייתי מקרא כו'. וראה שער המלך שם. שירי קרבן לירושלמי שקלים רפ"ד. ועוד.
מצוטט ב־1 עמודים
- תורת מנחם בס"ד. שיחת יום ד' פ' עקב, כ"ף מנחם-אב, ה'תשכ"ה לקו"ש חכ"ב ע' 7
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.