496
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
ויהי רצון אשר תתחלנה הידיעות המתקבלות מאה"ק ת'ו בהנוגע לענינים הכללים וכן הפרטים, להיות טובות -- בטוב הנראה והנגלה, ועד מתי?
ובפרט שסו"ס -- מכריזים על ענין דופרצת, דפשיטא שצ"ל ג"כ בד' אמות של הפרט וד"א של הכלל, כוונתי שכל אחד צריך לעשות התלוי בו בכדי להמשיך הענין בגלוי. והרי גם ע"ז נאמר חזקה לתעמולה שאינה חוזרת ריקם ואיז לך דבר העומד בפני הרצון.
והרי כאו"א מאנ"ש, ובפרט תלמידי התמימים, תפקידו כפול, לפעול בעצמו רצון תקיף ולפעול על הזולת ע"י תעמולה מתאימה וק"ל.
ויהי רצון שכיון שנמצאים אנו בחדש אדר עליו נאמר שנהפוך הוא ומסמך גאולה לגאולה מאדר לניסן, גאולה מכל דברים המעכבים עבודת ה' בשמחה ובטוב לבב, הנה כן יבשיט בכל האמור לעיל.
בברכה לבשו"ט בקרוב ולשנת הצלחה בכלל ובפרט
77 (ממכתב 0" אד"ש תשי"ה 7
במענה למכתבו מט' אדר שנתקבל ביום הפורים,
וברך לקחתי ואשיבנו, אשר יקוים, מתאים למ"ש והימים האלה נזכרים ונעשים בכל דור ודור, וידוע הפירוש שכשהם נזכרים הרי הם גם ונעשים,
. . . אריכות לשוני בלקו"ש* גרמה לעשות טפל תיאור אופן פעולת הטלפון (ורדיא) בעת שהטעם שאין יוצאין בזה שמיעת מגילה הוא כי נעשה שינוי עיקרי, ואין זה כ"א קול של (קרום של) מתכת, פלאסטיק וכיו"ב, שהמתכת מוציאה הקול
הערות
מצוטט ב־2 עמודים
- אגרות קודש ז'רכה לקו"ש חכ"א ע' 496
- אגרות קודש ח'תתקכ לקו"ש חכ"א ע' 496
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.