490
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
(גוף השיחה בעמוד זה ביידיש ולא נכלל כאן. ראה בסריקה.)
הערות
- 400. לקוטי הוספות / פורים שיחות
- 2. אלע קינדער: וכשאשה המעוברת עושה בהכנות לפורים ובמצוות פורים כדבעי, הרי גם העובר עושה, כי ירך אמו הוא (גיטין כג, ב. וש'נ).
- 3. ווש פורים קומט אויס פרייטאָג -- איז אין ירושלים עיר הקודש ציט זיך פורים . . אין דעם זונטאָג נאַכדעם: שו"ע או"ח סתרפ"ח ס"ו (וראה ג"כ השו"ע שם. וש"נ). -- ואף שמתנות לאביונים הן ביום קריאת המגילה (בועש"ק) -- כתבו כמה אחרונים שבאם מאיזה סיבה לא קיימה אז -- יקיימנה ביום א'. ולכאורה בכל אופן צ"ל כן, כיון שסועד באותו היום סעודת שמחת מצוה, עפמש"כ ברמב"ם ובשו"ע אדה"ז סוף הלי' יו"ט -- אע"פ דלא נהגו להזמינם לסעודה (ראה משנה ברורה שם).
- 4. אין ירושלים: ובכל כרך המוקף חומה (שו"ע שם).
- 5. ווי דוד . . זאָגט אין תהלים: קלז, ה-ו. וראה כש"ט (הוצאת קה"ת) סת"כ.
- 6. נעים זמירות ישראל: ש"ב כג, א. וראה שהשיר פייד, ד (בתחלתו), שאמר ה,זמירות (בשם כל) ישראל".
- 7. משלוח מנות איש לרעהו ומתנות לאביוניס: כבירושלים -- ראה לעיל.
- 8. כינוסים . . .הקהל'יס": ולהעיר מ,כל היהודים מנער ועד זקן טף ונשים ביום אחד", ,לך כנוס את כל היהודים" (היפך קיטרוג ,מפוזר ומפורד*), ,להקהל ולעמוד על נפשם", ,נקהלו היהודים" ועוד -- אשר במגלה. -- והתורה (גם מלשון הוראה) היא נצחיית והנ"ל בהדגשה ,ביום אחד" זה -- פורים דבר בעתו.
- 9. .ירושלים", יראה שלימה: ב"ר פנ"ו, י. תודיה הר -- תענית טז, א. וראה לקו"ת ר"ה ס, ב. ועוד.
- 10. את השם: יר"ע (לקו"ת במדבר יג, ב. ועוד).
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.