484

שיחה יב

. . מקור מרזיל המובא בהוספות לתו"א ס"פ תשא דבקושי התירו לדבר ד'ית בשבת -- הנה כבר ציינתי, ככתבו, שמובא ג"כ בסו"ס היראה לר' יונה. וידוע שכמה מרז"ל (ובפרט דירוש') היו לעיני הראשונים ואינם בס' שלפנינו. ועיין ג"כ ירושי שבת פט"ו ריש הג (לכאן צוין המקור ע"י הגאון הרגצובי בשו"ת צפע"נ ח"ב טיה). זח'ג צד, סע"ב. -- אין לפרש דקאי על עיון בד"ת -- כיון דבכל הנ"ל ההדגשה היא על הדבור בפה.

(ממכתב ז' טבת תשכ"א)

.. ציורי הלוחות* -- כרגיל ב, עולם" -- מעוגל למעלה! ומעולם נפלאתי ע"ז, דמל' הש"ס משמע שהיו מעוקבים. ומוכרח הוא ע"פ דרז"ל עה"פ מזה ומזה הם כתובים. -- ומדויק הוא בשער ה,שמועסין".

(ממכתב כ"ט שבט תשכ"א)