459
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
בברכות השייית והצלחתו צריך להרבות בצדקה אל הזולת, בצדקה כפשוטו בממונו, ובצדקה כמשמעו -- בטרחת הגוף ובהשפעה על הזולת לקרבו לתורה ומצותי. ואין לך דבר העומד בפני הרצון.
מובן שיכול לכתוב אלי בכל עת מצוא והצורך. והשיית יזכהו ויצליחהו שיהי" תוכן מכתביו שמח הן ברוחניות והן בגשמיות.
במענה להפינ שנתקבל ע"י...
בעת רצון יזכירו אותו ואת זוגתו תחי' על הציון הק' של כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע, מתאים לתוכן כתבו של הנ"ל.
ולפלא שאינו מזכיר אם ניסו ע"י זריקות מתאימות וכן ע'י התעמלות ותנועות מתאימות (באַוועגונגען) של האצבעות וכן הרגלים, כי אף שמהכתוב אין ברור ענין המיחוש, נראה שגם זה בשטח סיבוב הדם (בלוט צירקולירונג) ועכ"פ כדאי לעורר את הרופא המטפל על דבר האמור, והרי כשאדם עושה בדרך הטבע הרי זה צנור וכלי גם לשלמעלה מדרך חטבע,
כיון שבאיש הישראלי הגשמיות והרוחניות יחד יהלכו, ואמרו רז"ל, היקום אשר ברגליהם, זה הממון,
ומאחר שהכל בהשגחה פרטית, ונתקבלה בקשתו בחדש כסלו, ולמחרת חג הגאולה של רבנו הזקן בעל התניא (פוסק בנסתר דתורה) והשולחן ערוך (פוסק בנגלה דתורה) ונצחון תורת החסידות, מחובתי (וגם מזכותי) לעוררו על הכרח קביעות עתים בלימוד תורת החסידות לכה"פ שעה קלה בכל יום ובהוספה ביום הש"ק, וכן אשר ישמור על התקנה דאמירת השיעור תהלים חדשי -- כפי שנחלק לימי החדש -- בכל יום אחר תפלת הבקר.
הערות
- 1. לקוטי הוספות / משפטים שיחות 159
- 2. בברכה לבשו"ט בכל האמור (ממכתב חיי אדר חשט"ז
- 3. מהנכון שירבה בצדקה -- כפשוטה, וביחוד למוסדות אשר מתעסקים בחינוך בני: ישראל על טהרת הקדש, שגם הם בבחי' רגל דקומה הכללית של בני ישראל, והוספה בחיות האדם הרוחני הרי בודאי שמוסיפה בחיות באדם הגשמי.
- 4. המצפה לבשו"ט בכל האמור (ממכחב כ"א כסלו תעש"כ)
מצוטט ב־1 עמודים
- אגרות קודש ז'קכז לקו"ש חכ"א ע' 459
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.