456
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
במענה למכתבו מיום שהוכפל בו כי טוב עם המצורף אליו,
בעת רצון יזכירוהו ואת זוגתו שתליט"א, על הציון הק' של כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע, כאו"א להמצטרך לו מתאים לתוכן כתבו,
ותקותי אשר לעת קבלת מכתבי זה -- כבר הוטבה בריאות זוגתו תחי',
ובהנוגע לבריאותו הוא, צריך להתייעץ עם שני רופאים מומחים במקצוע ולעשות כהוראתם. והרי התורה נתנה רשות לרופא לרפאות. ובפרט כשישנה הוראה של שני רופאים, וכמבואר תוקף ענין זה בכ"מ בשו"ע אורח חיים.
ומחי' חיים יוסיף בברכתו והצלחתו בהמצטרך לו ולזוגתו -- אשר לאורך ימים ושנים טובות יוסיפו בעניני תורה ומצות, והוא ביחוד בלימוד תורת החסידות דברי אלקים חיים, וביחוד תורת חסידות חב"ד,
ומגלגלין זכות ליום זכאי, לעורר בזה, שהוא יום ההילולא של רבנו הזקן בעל התניא (פוסק בנסתר דתורה), והשו"ע -- (פוסק בנגלה דתורה).
במענה לשאלתו ע"י ... בהנוגע למצב בריאותו וחוות דעת הרופא.
הנה בכלל יש לעשות כהוראת שני רופאים מומחים במקצוע. והרי ככתבו דעת שניהם שוה לעשות הטפול.
ובהנוגע להזמן, הנה באם אפשר -- יש לדחות לאחרי יום התשיעי. וכל העכבה לטובה. ובאם הרופא ידחוק בדוקא את השעה, הרי לעשות זה קודם שבת חזון,
והשי"ת הרופא כל בשר ומפליא לעשות, ישלח דברו וירפאו ע"י רופא פלוני וטפול פלוני, ויבשר טוב בטוב הנראה והנגלה.
ומוסג"פ העתק מכתבי כללי לחג השבועות שעבר*, שכל השנה זמנו הוא. שגם ממנו מובן, איך שטוב הנראה והנגלה יחד יהלכון עם טוב האמיתי. וכל הוספה בלימוד התורה -- נגלה ודא'ח -- מוסיפה בברכת השי"ת באופן האמור.
בברכה לבשו"ט מתוך בריאות הנכונה (ממכתב ר"ח מנ"א תש"כ)
הערות
- 6. לקוטי הוספות / משפטים שיחות
- 2. (ממכתב כד טבת תשי"ט)
- 3. *) נדפס בלקו"ש ח"ח ע' 275 ואילך. המו"ל.
מצוטט ב־2 עמודים
- אגרות קודש ו'תרס לקו"ש חכ"א ע' 456
- אגרות קודש ז'שעה לקו"ש חכ"א ע' 456
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.