455

..) צעיג* אם חל בדורותינו שמביא שבמשך כו"כ שעות המחשבה שקוע מתי כבר וכו' וכו',

3 חילוקים מנהגים ויברר מנהג אבותיו וכו'. (ממכחב י"ז טבת, תשמ"ג)

. . . בנוגע לשאלתו אודות קיום מצות עונה כיון שאינו וכו'. הנה פליאה בדבר גם על השאלה בזה, כי הוא שעבוד הבעל וגם דבר מצוה. ועיין ג"כ בתורה אור מגילת אסתר דף צ"ב סוף ע"ד. -- בהמשך לזה בטח יודיעני ע"יד השלום בית השורה בכותלי ביתם. ותקותי שיבשר טובות גם בזה, ובפרט אם ישתדל. וגדול השלום שהוא כלי המחזיק ברכתו של הקב"ה למלאות כל החסר וצריך תיקון...

(ממכתב י"ב כסלו תשט"ח

.. . ועיד הקס"ד להתנהג בפרישות, אם תסכים על זה כו'. הנה אין דעתי נוחה מזה, כי מלבד, שברובא דרובא, המחילה היא לא בלב שלם, צריך עיון גדול אם הפרישות באופן כזה מוסיפה טהרה ומטהרת את המחשבה, או להיפך ח"ו. והרי כבר ידוע דמי שיש לו פת בסלו אינו רעב וכו'. וכיון שאחרי מחשבת הלב הדברים הולכים, הרי לדעתי אין הנ"ל דרך להמטרה אלי' שואף. ויעיין ג"כ תורה אור מגילת אסתר דף צ'ב סוף עמוד ד' (לא כן כי הוא דבר גדול וגם למעלה הוא דבר גדול

וכו'). (ממכתב ו' אדר תשט"ו)