212

206 לקוטי של ישראל לקבלת התורה, בהקדימם נעשה לנשמע, מלמעלה - ,כפה עליהם הר כגיגית"*. אך בימי הפורים נאמר ,וקבל היהודים", קבלה מושלמת, באמצעות מסירות נפש של כל ישראל מעצמם, ולכן היה זה הגמר והשלימות של קבלת התורה -

שכשם שכאשר ,החלו לעשות" במתן תורה, הרי דוקא בזכות ערבותם של הילדים - ,,בנינו עורבים אותנו"4% - נתן אז הקדוש-ברוך-הוא את התורה לישראל,

כך היה בתקופה של ,וקבל היהודים" בימי אחשורוש, שהקבלה הגמורה נעשתה על ידי ,,ערבותם" של הילדים - על ידי תינוקות של בית רבן* הללו, וכל כ"ב אלף התינוקות שאסף מרדכי, ולמד עמם, ועורר בהם מסירות נפש בגלוי ובפועל, כפי שמספרים חז"ל בהרחבהל*.

כך גם לגבי ,בנינו עורבים אותנו", שבפורים לא היה זה רק בכח ועקב אמירתם של האבות, אלא הדבר

פורים

התבטא בפועל גם אצל הבנים עצמם, כדלעיל, ואף יותר מכך: הם עוררו זאת גם אצל אבותיהם.

ומשום כך היתה דוקא אז הקבלה המושלמת - ,וקבל היהודים".

י. ההוראה: ,מפי עוללים... להשב'ת או*ב ומתנקם"

מכך נלמדת הוראה לכל הדורות, ובמיוחד לדור של עקבתא דמשיחא, כאשר אנו עדיין ,עבדי אחשורוש"':

משמעותם הברורה של הדברים היא: החינוך צריך להיות כזה, שכבר בשנות ילדותם המוקדמות, אף לפני שהילדים מסוגלים להבין רעיונות שכליים, יש לחנכם ולנטוע בהם את ההכרה שלא לחשוש משום דבר, אלא מהקדושברוך-הוא בלבד, כפי שהורה לבעלשם-טוב בהיותו בן חמש שנים, אביו, רבי אליעזר:י: אל תירא מאף אחד ומשום דבר בעולם, אלא מהקדושברוך-הוא בלבד.

וכאשר הם גדלים ומסוגלים להבין, מלמדים אותם ענין שני, להבין ש,עוצו עצה ותופר... כי עמנו אדל", ולאחר מכן את הענין השלישי, כפי שפורט לעיל.