205
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
208 לקוטי אומרת, שעמלק מנגד (בעיקר) לאותיות ו"ה של שם הוי*. משום שעניינו של עמלק הינו בכך שהוא ,ודע את רבונו ומכוון למרוד בו" שהידיעה בשכל והרגש הלב, בחינת י"ה, לא יפעלו על המחשבה דיבור ומעשה שלו, בתורה ומצות, בחינת ו"הי?.
ולכן, כדי שזכירת עמלק תהיה כדבעי, שזה מביא לקיום של ,מחה תמחה את זכר עמלק", חייבת להיות העבודה של י"א, ו"ה, ,עבודה האמיתית בעסק התורה והמצות בקול ודבור או מעשה"* - ועבודה אמיתית זו היא דוקא כאשר היא בקבלת עול, הודאה וביטול, בדוגמת העבודה של
תצוה שיחות
בני הכפרים - שדווקא עלדידי זה ישנו הכח לנצח ולמחות את קליפת עמלק. ועלדידי זה מגיעים לבחינת ט"ו, י"ה שבשם, עבודת המוחין, של בני הכרכים, ואזי דווקא נעשה השם שלם וכסדרו, כפי הנאמר בהמשך המשנה - כרכים כו' קורים בט"ו - י"ה, עד לקביעות האחרונה (הנמנית במשנה) בה ,חל להיות אחר השבת", שאז קוראים בני הכפרים בי"א, בחינת ו"ה, ונעשית האדנות השלימה של הקדושברוך-הוא בעולם (שהרי י"א י"ב י"ג י"ד ט"ו ביחד ,עולה כמנין אדנ"י"'),
וזה יהיה בגלוי ובשלימות ובפועל בביאת מלכא משיחא, שאז יהיה הגמר של ,מלחמה לה' בעמלק מדור דור", ,דרא דמלכא משיחא""7,
כי ילחום מלחמת ה' וינצחפ?, במהרה בימינו ממש.
(משיחת ומאמר מוצאי ש"פ תצוה תשל"ט)
כ69
הערות
- 2. וראה אוה"ת שם ע' מב. ע' מה (בהוצאת תש"נ - ע' ערה ע' רעח). סד"ה מגילה נקראת תרכ"ט לקוטי לוי"צ על מאמחז"ל ע' קסה ואילך.
- 3. כן הובא בכ"מ בדא"ח על עמלק - ראה לעיל ע' 214 הערה 38.
- 4. ראה תו"א פרשתנו פג, ב ואילך. תו"ח ואוה"ת שם. סידור שער הפורים. סהמ"צ להצ"צ מצות זכירת עמלק. ובכ"מ.
- 5. אגה"ת ספ"ד.
- 5. פורים -
- 6. של"ה שם.
- 7. ראה תרגום יוב"ע ס"פ בשלח.
- 8. רמב"ם הל' מלכים ספי"א - שכולל ג"כ מלחמת עמלק (ראה לעיל ע' 218 והערה 73 שם: לקו"ש [המתורגם] חט"ז ע' 324 הערה 49).
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.