147
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
והשראת השכינה במשכן יכולה להיעשות רק על ידי רצונו וכחו של ה' יתברך הכל יכול, כדברי שלמה*': ,הנה השמים ושמי השמים לא יכלכלוך אף כי הבית הזה'*', שזוהי התמיהה על כך ששכינתו הבלתי מוגבלת, אשר ,השמים ושמי השמים - כולל העולמות העליונים - לא יכלכלוך" קשורה ושוכנת ,,בבית הזה". ובכך מודגש, שהדבר הוא רק מצד כחו הבלתי מוגבל של הקדוש-ברוךהוא'", ולא עקב כחו ופעולתו של האדם למטה -
ואילו משמעות המילה ,תרומה" מדגישה, להיפך, את פעולתו של האדם, ולא את השראת האלקות במקדש מלמעלה. ויותר מכך: במילה ,תרומה" - ולא ,מקדש" - אין נרמז אפילו כיצד הופכת נדבת המשכן להיות של הקדוש-ברוך-הוא, אלא רמוזה כאן רק ההפרשה מצד האדם''.
ג. לשם מה מפורטת בניית המשכן!
כדי להבין זאת, יש להקדים שאלה כללית בענין זה: מדוע מספרת התורה בהרחבה רבה כל כך על תרומת המשכן, עשיית קרשי המשכן, היריעות וכו'? וכשאלת חז"ל'' ,מאי דהוה הוה" (=מה שהיה - היה)! התורה בעצמה אומרת שהמשכן הוא ארעי, כנאמף? ,ואהיה מתהלך באהל ובמשכן", זהו ציווי רק ,לפי שעה'? כמו שנאמר'? כי לא באתם עד עתה..." הציווי לדורות הוא בנין המקדש בירושלים?, בית עולמים. ואם כך, לשם מה חשובים פרטי המשכן לישראל לדורות, בכל התקופות ובכל המקומות':, גם לאחר שהמשכן נגנזי, ובמקומו נבנה בית המקדש?
את הסיפור והדינים של בנין בתי המקדשות, למרות שגם הם חרבו, צריכים ישראל לדעת בקשר למקדש
הערות
- 5. מלכים א ח, כז.
- 6. ועד"ז אמר משה לגבי המשכן - ראה פסיקתא. דר"כ פ"ב. סוף פ"ו. פס"ר ספט"ז. תנחומא תשא יו"ד (ועוד).
- 7. וראה אוה"ת ויצא קעח, ב ואילך. ביאוה"ז (להצ"צ) ויצא ע' קד ואילך. ספר המאמרים פר"ת ס"ע קפג ואילך. ד"ה רב ברכי' (פ"ג) וד"ה האומנם תרמ"ג.
- 8. כפרש"י עה"פ ד"ה תרומה ,הפרשה" (וכן הוא בת"א ותיב"ע כאן). וההמשך בפרש"?: ,יפרישו לי מממונם נדבה", היינו בפי' הכתוב ,ויקחו לי תרומה", וכהמשך (וסיום) לפירושו ,ויקחו לי תרומה - לי לשמי". וראה בארוכה לקו"ש [המתורגם] חט"ז ע' 301 ואילך.
- 5. תרומה א שיחות 15
- 9. יומא ה, ב. ועוד.
- 0. שמואל ב ז, ו. ועי' פרש"י שם. וראה זח"ב רמא, א. ובכ"מ.
- 1. לשון הרמב"ם ריש הל' בית הבחירה.
- 2. ראה יב, ט.
- 3. ראה רמב"ם שם ה"ג.
- 4. בפרש"י (כה, ט): וכן תעשו לדורות אם יאבד אחד מן הכלים או כשתעשו לי כלי בית עולמים כגון שולחנות ומנורות וכיורות ומכונות שעשה שלמה כתבנית אלו תעשו אותם. אבל זהו רק בנוגע לכלי המשכן, אבל לא בנוגע למשכן עצמו. ולהעיר מרמב"ן שם: ולא ידעתי שיהי' זה אמת שיתחייב שלמה לעשות כלי בית עולמים כתבנית אלו. וראה רא"ם גו"א ט"ז לפרש"י. ובארוכה אוה"ח שם.
- 5. סוטה ט, א.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.