52
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
שיחה א
8 לקוטי
כ"ד טבת
יב. הביטוי ,פעולתו אשר עבד בה" באגרת-הקודש של אדמו"ר הזקן
לפי האמור לעיל (בסעיפים ח-ט) לגבי הדיוק בלשון הפסוק ,פעולתו אשר עבד בה", המופיע בהפטרה של פרשת וארא - שעצם הרצון במצוות אינו קשור כל כך לכוונה שבקיומן, אלא למעשה המצוות ניתן להסביר רמז מסויים בענין יום ההילולא של אדמו"ר הזקן, כ"ד טבת, אשר חל בדרך כלל בשבוע של פרשת וארא:
בין אגרות הקודש אשר נקבעו עלידי ,,הרבנים שי' בני הגאון המחבר ז"ל נ"ע"% בספר התניא, מצויה אגרת תנחומיף", בצירוף ביאור האגרת, אשר אותה כתב אדמו"ר הזקן לאחר פטירת ר' מענדעלע הורודוקר, אשר לא זו בלבד שהיה צדיק*, אלא גם נשיאל'.
באגרת ובביאורה מדובר על כך שגם לאחר פטירת צדיק זוכים תלמידיו להארה של ,מעשיו ותורתו ועבודתו אשר עבד כל ימי חייו"י?. והנה מוצאים
דבר פלא, שבאגרת זת? מתבטא אדמו"ר הזקן בלשון המופיע בהפטרה של פרשתנו"" - ,שבק חיי רוחו פעולתו אשר עבד בה".
באופן כללי, כאשר קוראים את האגרת בשטחיות, ובמיוחד לפני קריאת הביאור, = ניתן לחשוב שאדמו"ר הזקן משתמש כאן בביטויים מן הפסוקים, בלשון נופל על לשון וכדומה, ליופי המליצה, כפי שהיה נפוץ בימים ההם, בדומה לדברי מפרשי התנ"ך לגבי פסוקים רבים בתנ"ך. אך כאשר לומדים את ביאור האגרת, אשר גם אותו כתב אדמו"ר הזקן בעצמו, רואים כיצד כל ביטוי מדוייק ביותר ומביע ענין בפני עצמו.
ותמוה, כדלעיל: מדוע מתבטא אדמו"ר הזקן דוקא בביטוי שנכתב לגבי נבוכדראצר מלך בבל?
התמיהה על כך קשה יותר: ב,ביאור" אכן אין מוזכר הביטוי ,פעולתו אשר
הערות
- 1. שיחות
- 7. ל' ההסכמה לתניא.
- 8. אגה"ק סכ"ז. נדפסה (עם ההשלמה) ב',אגרות "קודש" (קה"ת תש"מ) סי' יא (ע' כה).
- 9. כמו האגרת סי' כח שהיא על פטירת בן הרה"צ רלוי"צ מבארדיטשוב. ולהעיר שגם שם כותב (בנוגע ל,חסד ה'") פועל ישועות.
- 0. ראה בית רבי ח"א ספ"ד ואילך. וראה לקו"ד ח"א ל, א. ח"ב רעו א ואילך. ועוד.
- 1. ל' אדה"ז שם בביאור (קמז, סע"א).
- 2. קמו, א.
- 3. להעיר ג"כ שלשונו שם ,בראותו ילדיו מעשה ידיו בקרבו יקדישו שמו" הוא (ע"פ) לי ההפטורה דפ' שמות (ישעי' כט, כג) - כמנהג האשכנזים, וכ"ה מנהג חב"ד - והרי ההסתלקות היתה ,,במוש"ק דשמות" (ל' הצ"צ - נדפס במענה לשון (ווילנא, תער"ב. קה"ת תש"י. תשכ"ז. ועוד) בתחלתו. פסקי דינים תמב, א). וראה בארוכה לקו"ש [המתורגם] חט"ז ע' 34 ואילך, השייכות דכ"ד טבת לפ' שמות.
מצוטט ב־2 עמודים
- תורת מנחם בס"ד. שיחת יום ג' פ' וארא, כ"ד טבת ה'תשי"ב. לקו"ש חכ"א ע' 52
- תורת מנחם שיחת ש"פ וארא, כ"ח טבת, מבה"ח שבט, ה'תשל"ב לקו"ש חכ"א ע' 52
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.