8

טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.

לא העובדה שיש לה בן שהוא למדן גדול, בקי, חריף וכדומה, אלא יכולתה להקים בתים בישראל, בתי כהונה לויה ומלכות, ילדים יהודיים, וילדיילדים, תלמידים'" ותלמידי תלמידים. לסייע = בבניית בתים ומשפחות יהודיות, באמצעות השפעתה על כל אחד מילדי ישראל לנהוג בכהונה לויה ומלכות.

ומשמעותם הרוחנית היא: אמנם, באופן כללי, הן הכהנים הן הלויים תפקידם ,להבדל לעמוד לפני ה' לשרתו ולעובדו... "" ,זרע לוי כולו מובדל לעבודת המקדש"%, הרי בכל זאת - ההבדלה העיקרית היא אצל הכהנים, המבצעים את עבודת הקרבנות והקטרת בבית המקדש, כפי שהדבר מתבטא בכך, שאסור לכהן להיטמא'", ולצאת לחוץ לארץ

וכדומה", דברים שאינם אסורים על הלוי.

ובעבודת ה' אצל כל אחד ואחד מישראל", הרי הכהונה היא הפרישות והניתוק מעניני העולם הגשמי - דביקות והתחברות לאלקות".

לוי יוצא לחוץ לארץ ונכנס אפילו לבית הקברות. כלומר, תפקידו הוא ב,כל מעשיך ודרכיך" - להשפיע ולהפוך אפילו יהודי הנמצא מחוץ לירושלים ומחוץ לארץ ישראל, בחוץ לארץ, ועד ליהודי הנמצא בדרגה של בית הקברות, להיפך מהחיים ר"ל, והלוי מחיה אותו, עד אשר גם הוא - יהיה ה' חלקו ונחלתו לעולם ולעולמי עולמים", בדיוק ככהנים וכלויים.

אך הלוי קשור לכהנים - ,וילוו עליך וישרתוך"%, בעבודת המקדש ובמקום קדוש. וממילא מובן שהשפעתם בעולם אינה רבה כל כך - המקום שאליו מגיעים הלויים קשור במדה מסויימת למקדש ולקדושה.

אך התכלית היא להביא את מלכותו וממשלתו של הקדוש-ברוך-הוא אל כל העולם כולו - בתי מלכות.

הערות

  1. 10. לקוטי אמנם, לכאורה, הענין שהתורה ניתנה על ידי משה אינו מהווה שכר של מדה כנגד מדה ליוכבד ולמרים, אך בכל זאת זהו השכר הגדול ביותר שאפשר לקבל.
  2. 2. ומודגש כאן, שיש שכר שהוא אף גדול מכך, וגורם נחת לאם היהודיה - בתי כהונה לויה ומלכות.
  3. 1. שקרוים בנים (פרש"י ואתחנן ו, ז) ופשיטא - בני ביתה.
  4. 2. רמב"ם סוף הל' שמיטה ויובל.
  5. 3. רמב"ם הל' כלי המקדש רפ"ג. וראה הנסמן לעיל בשוה"ג להערה 56.
  6. 4. ר"פ אמור.
  7. 7. שמות א
  8. 8. שיחות
  9. 5. רמב"ם הל' אבל פ"ג הי"ג. טושו"ע יו"ד סו"ס שסט.
  10. 6. ראה גם לקו"ש חי"ח [המתורגם] ע' 210711. חי"ט [המתורגם] ע' 342, וש"נ.
  11. 7. כמודגש בכה"ג (השלימות דמדרי' כהונה) ,ויהי ביתו בירושלים ואינו זו משם" (רמב"ם הלי כלי המקדש פ"ה ה"ז). ויתירה מזו מן המקדש לא יצא (אמור כא, יב. וראה רמב"ם שם. הל' ביאת מקדש פ"א ה"י).
  12. 8. קרח יח, ב.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.